21410 - { لاَ يُعدي شَيءٌ شَيئًا ، فَمَنْ أجرَبَ الأوَّلَ؟ لاَ عَدوَى وَلا صَفرَ ، خَلقَ اللهُ كُلَّ نَفسٍ فَكتبَ حَياتَها وَرِزقها وَمصائِبَها } (حم ، ت) عن ابن مسعود

ت (2143) وحم 1/440 و2/327 وسنة 12/169 وصحيحة (1152) وصحيح الجامع (7723)

صحيح

أي لايعدي بذاته ، وإنما بأمر الله تعالى وقضائه وقدره

21411 - { لاَ يُعذِّبُ اللهُ قَلبًا وَعَى القُرآنَ } (الديلمي) عن عقبة بن عامر

الفردوس (7798)

حسن

21412- { لاَ يُعذَّبُ بِعذابِ اللهِ } (طب) عن أبي الدرداء

المجمع 6/251 وبنحوه حب (151)

صحيح لغيره

21413 - { لاَ يُعذَّبُ في القَبرِ صَاحِبُ البَطنِ } (طب) عن سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة

طب 4/227 وحم 5/292 (22496)

صحيح

21414 - { لاَ يَعضَهْ بَعضُكُمْ بَعضًا } (الطيالسي) عن عبادة

الصحيحة (2443) وطيا (2216) وحم 5/313 و320 وم 5/127 وصحيح الجامع (7734)

صحيح

العضة: الكذب والبهتان والسحر ، وقيل: إذا فرقه وجعله أعضاء

21415 - { لاَ يَعطِفُ عَليكُنَّ بَعدي إلاَّ الصَّابِرونَ وَالصَّادِقونَ - قَالهُ لأَزواجِهِ - } (ابن عساكر) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه

حم 6/121 وأصفهان 2/121

حسن

21416 - { لاَ يَعلمُها إلاَّ اللهُ ، وَلا يُجلِّيها لِوقتِها إلاَّ هُوَ ، وَلكِنْ سَأُحدِّثُكُمْ بِمشارِطها وَما بَينَ يَدَيها ، ألاَ إنَّ بَينَ يَدَيها فِتنًا وَهرجًا ، قِيلَ يا رَسولَ اللهِ: مَا الهَرْجُ ؟ قالَ: هُوَ بِلسانِ الحَبشةِ ، القَتلُ ، وَأنْ يُلقَى بَينَ الناسِ التَّناكُرُ فَلا يُعرَفُ أحدٌ ، وتَخِفُّ قُلوبُ الناسِ وَتبقَى رَجراجَةٌ ، لاَ تَعرِفُ مَعروفًا وَلا تُنكِرُ مُنكرًا} (طب) وابن مردويه عن أبي موسى

المجمع 7/324 وحم 5/389

صحيح

21417 - { لاَ يَغتسِلُ الرَّجُلُ مِنْ فَضلِ امْرأتهِ وَلا تَغتسِلُ بِفضلهِ ، وَلا يَبولُ في مُغتسَلهِ ، وَلا يَتمشَّطُ كُلَّ يَومٍ } (حم) عن رجل من الصحابة