خ 4/84 و9/14 و16 ود الجهاد ب 156 والديات ب 4و11 و20 وت (1412 و1413) ون القسامة ب 10 و14 وهـ (2659 و2660) وحم 1/79 و2/178 و180 و192 وصحيح الجامع (7752)

21469 - { لاَ يُقدِّسُ اللهُ تَعالى أُمَّةً قَادتهُمُ امْرأةٌ } (طب) عن أبي بكرة

المجمع 5/210 فيه جهالة وبنحوه حم 5/43 و47 وك 4/525 ونبوة 4/390

حسن لغيره

21470 - { لاَ يُقدِّسُ اللهُ أُمَّةً لاَ يُؤخَذُ لِضعِيفِها حَقُّهُ مِنْ قَويِّها } (النقاش) عن عائشة

المجمع 4/196 و5/209

صحيح

21471 - { لاَ يُقدِّسُ اللهُ أُمَّةً لاَ يُقضَى فيها بِالحقِّ فَيأخُذُ ضَعيفُها حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّها غَيرَ مُتعتعٍ } أبو سعيد النقاش في القضاء عن معاوية وابن عمرو

المجمع 5/209

صحيح

21472 - { لاَ يَقرأُ الجُنبُبُ وَلا الحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ } (ت ، هـ) عن ابن عمر

ت (131) وتلخيص 1/138 وهـ (596) ومعاني 1/88 وقط 1/131 وحنف 1/257 وحلية 4/22 والنيل 1/238 مرفوعًا وموقوفًا

الصواب وقفه

وهناك خلاف حول هذه المسألة ... راجع النيل 1/238

21473 - { لاَ يُقرأُ خَلفَ الإمامِ في شَيءٍ مِنَ الصَّلواتِ } الطحاوي عن جابر ، الطحاوي عن زيد ابن ثابت موقوفًا

القراءة هق ص 147 و148 مرفوعًا وموقوفًا

الصواب وقفه

وصح عكسه مرفوعًا

21474 - { لاَ يُقرأُ في الصُّبحِ بِدونِ عِشرينَ آيةً ، وَلا يُقرأُ في العِشاءِ بِدونِ عَشرِ آياتٍ } (طب) عن خلاد بن السائب عن رفاعة الأنصاري

المجمع 2/119 وطب 5/36

حسن

21475 - { لاَ يَقرأنَّ أحدُكُمْ إذا جَهرتُ بِالقِراءةِ إلاَّ بِاُمِّ القُرآنِ } (ن) عن عبادة بن الصامت

ن 2/141 وهق 2/165 و166 وقط 1/320 والتهذيب 10/410

حسن لغيره

21476 - { لاَ يَقُصُّ إلاَّ أميرٌ أوْ مَأمورٌ أوْ مُختالٌ } (د) عن عوف بن مالك

حم 2/183 و4/233 و6/23 و27 و29 وطب 18/76 ومجمع 1/190 ومطالب (3187) وتخ 5/93 ود (3665) وسنة 1/304 والإتحاف 1/154 وصحيح الجامع (7753)

صحيح