1904 - { إذا كانَ يَومُ الجمعةِ كانَ عَلى أبوابِ المساجدِ مَلائكةٌ يَكتبونَ الأولَ فَالأولَ كَمُهدٍ في البُدنِ إلى البَدنةِ إلى البقرةِ إلى الشَّاةِ إلى عَليَّةِ الطيرِ إلى العُصفورِ ، فَإذا خَرجَ الإمامُ طُويتِ الصُّحفُ وَكانَ مَنْ جَاءَ بَعدَ خُروجِ الإمامِ كَمنْ أدركَ الصلاةَ وَلمْ تَفُته } ابن زنجويه عن أبي سعيد

حم 2/239أبو هريرة والإتحاف 3/256 وهق 3/226 و5/229 و10/84 من طرق

صحيح لغيره

1905 - { إذا كانَ يَومُ الجمعةِ كَانَ عَلى كُلِّ بَابٍ مِنْ أبوابِ المسجدِ مَلائكةٌ يَكتبونَ الناسَ عَلى قَدرِ مَنازِلهمُ الأولَ فَالأولَ ، فَإذا جَلسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحفَ وَجاءوا يَستمعونَ الذِّكرَ ، وَمثلُ المهجِّرِ كَمثلِ الذي يُهدي بَدنةً ثُمَّ كَالذي يُهدي بَقرةً ، ثُمَّ كَالذي يُهدي الكبشَ ، ثُمَّ كَالذي يُهدي الدُّجاجةَ ، ثُمَّ كَالذي يُهدي البيضةَ } (ق ن هـ) عن أبي هريرة

خ 4/136 (3211) وم جمعة 24 (850) ون 3/98 وهـ (1092) وحم 2/239 وهق 3/226 و5/229 و10/84 وخزيمة (1769) وسنة 4/232 ومشكل 3/248 والإتحاف 3/256 وحميدي (934) وصحيح الجامع (775)

1906 - { إذا كَانَ يَومُ الجمعةِ وَليلةُ الجمعةِ فَأكثِروا الصلاةَ عَلىَّ } (الشافعي) عن صفوان بن سليم مرسلًا

شفع (431) وف (70) عن أوس هب (3029) والإحسان (910) ود (1047) ون (1666) وه (1636) وطس (4780) وخزيمة (1733) وطس (3923) أبو هريرةوالصحيحة (1407) وصحيح الجامع (776)

حسن لغيره