1911 - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ أُمرَ بِالوالى فَيُوقفُ عَلى جِسرِ جَنهمَ ، فَيأمُرُ الله الجسرَ فَينتفِضُ انْتفاضةً فَيزولُ كُلُّ عَظمٍ مِنه مِنْ مَكانه ، ثُمَّ يَأمرُ الله العظامَ فَترجعُ إلى مَكانِها ، ثُمَّ يَسأله فَإنْ كانَ لله مُطيعًا اجْتبذه فَأعطاه كِفلينِ مِنَ الأجرِ ، وَإنْ كانَ عَاصيًا خُرقَ بِه الجسرُ فَهوى إلى جَهنمَ سَبعينَ خَريفًا } (طب) عن عاصم بن سفيان الثقفي

طب 17/175 (464) ومجمع 5/206 والإصابة 2/246 ومعجم الصحابة 2/297 (831) والشعب (7383)

حسن لغيره

1912 - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ بَعثَ الله إلى كُلِّ مُؤمنٍ مَلكًا مَعه كَافرٌ ، فَيقولُ المَلكُ لِلمؤمنِ يا مُؤمنُ هاكَ هذا الكافرَ فَهذا فِداؤكَ مِنَ النارِ } (طب) والحاكم في الكنى عن أبي موسى

الإتحاف 9/176 و10/571 وعساكر 65/199و200 وصحيح الجامع (779) والصحيحة (1381) وبنحوه م (2767) 49 وحم 4/391

صحيح لغيره