22446- { يُؤتى بِرجلٍ كَانَ وَاليًا فَيُلقى في النَّارِ، فَتَندلقُ أَقتابُهُ فَيَدورُ في النَّارِ كَما يَدورُ الحِمارُ بِالرَّحى فَيَجتمعُ إِليهِ أَهلُ النَّارِ فَيَقولونَ: أَلَستَ كُنتَ تَأمرُنَا بِالمَعروفِ و تَنهانَا عَنِ المُنكرِ؟ قَالَ: كُنتُ آمرُكُمْ بِالمَعروفِ و لا آتيهِ و أَنهاكُمْ عَنِ المُنكرِ و آتيهِ} . (الحميدى والعدنى عن أسامة بن زيد) .

حميدي (547) و حم 5/205 و 207 و خ 4/147 و 9/69 و م 8/224

22447- {يُؤتى بِصاحبِ الدَّينِ يَومَ القِيامةِ فَيَقولُ اللهُ: فِيمَ أَتلفتَ أَموالَ النَّاسِ ؟ فَيقُولُ يَا رَبِّ: إنَّكَ تَعلمُ أَنَّهُ أَتى عَليَّ إمَّا حَرقٌ و إمَّا غَرقٌ ، فَيَقُولُ: فَإنِّي سَأَقضي عَنكَ اليَومَ فَيَقضي عَنهُ} . (طب) عن عبد الرحمن بن أبي بكر .

حم 1/197

صحيح

22448- {يُؤتى يَومَ القِيامةِ بِالحجرِ الأَسودِ و لَهُ لِسانٌ ذَلقٌ يَشهدُ لِمَنْ يَستلمُهُ بِالتَّوحيدِ} . (ك ، هب) عن علي .

ك 1/457 و الشعب (4035)

صحيح

22449- {يُؤجَرُ الرَّجُلُ فِى نَفقتهِ كُلِّهَا إلاَّ فِى التُّرابِ} . (ت) عن خباب .

هـ (4163) و خ المرضى ب 19 و صحيح الجامع (8007) و ت القيامة ب 40

يعنى إذا كان لغيره حاجة

22450- {يُؤَدِّى المُكاتَبُ بِحصَّتِهِ مَا أَدَّى دِيةَ حُرٍّ ، و مَا بَقِيَ دِيةَ عَبدٍ} . (حم ، ت ، ك) عن ابن عباس .

هق 10/326 و حم 1/94 و 260 و 294 و ش 9/396 و طب 11/353 و معاني 3/110 و ك 2/218 و د (4581) و (4582) و صحيح الجامع (8008) و ت (1259)

صحيح

22451- {يَؤُمُّ القَومَ أَقدَمُهُمْ هِجرةً ، فَإنْ كَانُوا فِى الهِجرةِ سَواءً فَأَفقَهُهمْ فِى الدِّينِ ، فَإنْ كَانُوا فِى الدِّينِ سَواءً فَأَقرَؤُهمْ لِلقُرآنِ ، و لا يُؤَمُّ الرَّجلُ في سُلطانِهِ ، و لا يُقعَدُ عَلى تَكرِمتهِ إلاَّ بِإذنهِ} . (ك) عن أبي مسعود الأنصارى .

ك 1/243

صحيح