حم 3/308 والآجري 344 وحلية 7/254 و 313 وخزيمة (179) وخ (6558) وم الايمان 318 وفتح 11/425 وصحيح الجامع (8050)

22591- { يَخرُجُ المَهدِيُّ في أُمتي خَمسًا أَو سَبعًا أَو تِسعًا ، ثُمَّ تُرسَلُ السَّمَاءُ عَلَيهِم مِدرَارًا ، وَلاَ تَدَّخِرُ الأَرضُ مِن نَبَاتِهَا شَيئًا ، وَيَكُونُ المَالُ كُدُوسًا يَجِئُ الرَّجُلُ إِلَيهِ فَيَقُولُ: يَا مَهدِيُّ أَعطِني ، فَيَحثى لَهُ في ثَوبِهِ مَا استَطَاعَ أَن يَحمِلَ } (حم) عن أبي سعيد

حم 3/21 وك 4/557 و 558 وصحيحة (711 و 1529)

حسن

22592- { يَخرُجُ النَّاسُ مِنَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ في طَلَبِ العِلمِ فَلاَ يَجِدُونَ عَالِمًا أَعلَمَ مِن عَالِمِ المَدِينَةِ} (عد) عن أبي موسى

عدي 1/101

جسن

22593- { يَخرُجُ رَجُلٌ مِن أَهلٍ بَيتي يُوَاطِئُ اسمُهُ اسمِى وَخُلُقُهُ خُلُقِي فَيَملَؤُهَا عَدلًا وَقِسطًا كَمَا مُلِئَت ظُلمًا وَجُورًا } (طب) عن ابن مسعود

حب (1879) وش 15/196 وطب 10/168

صحيح

22594- { يَخرُجُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ السُّفيَانيُّ في عُمقِ دِمشقَ ، وَعَامَّةُ مَن يَتَّبِعُهُ مِن كَلبٍ ، فَيَقتُلُ حَتَّى يَبقُرَ بُطُونَ النِّسَاءِ ، وَيَقتُلَ الصِّبيَانَ ، فَيُجمَعُ لَهُم قَيسٌ فَيَقتُلُهَا حَتَّى لاَيَمنَعَ ذَنَبَ تَلعَةٍ ، وَيَخرُجُ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتيِ في الحَرَّةِ فَيَبلُغُ السُّفيَانِيَّ فَيَبعَثُ إِليهِ جُندًا مِن جُندِهِ فَيَهزِمُهُم ، فَيَسِيرُ إِليهِ السُّفيَانيُّ فَيَبعَثُ إِليهِ جُندًا مِن جُندِهِ فَيَهزِمُهُم ، فَيَسِيرُ إِلَيهِ السُّفيَانيُّ بِمَن مَعَهُ حَتَّى إِذَا صَارَ بِبَيدَاءَ مِنَ الأَرضِ خُسِفَ بِهِم فَلاَ يَنجُو مِنهُم إِلا المُخبِرُ عَنهُم } (ك) عن أبي هريرة

ك 4/520

صحيح

ذنب تلعة: يريد كثرته وأنه لايخلو منه موضع