22875- { يَكونَ اختِلافٌ عِندَ مَوتِ خَليفةٍ فَيخرجُ رَجلُ مِنْ أَهلِ المَدينةِ هَاربًا إِلى مَكةَ فَيأتيهِ أَهلُ مَكةَ فَيخرجُونهُ وهُوَ كَارهٌ فَيبايعُونهُ بَينَ الرُّكنِ والَمقامِ ويُبعثُ إِليهِ بَعثٌ منَ الشَّامِ فَيخسفُ بِهم بِالبَيداء بَينَ مَكةَ والمَدينةَ ، فَإِذا رَأَى النَّاسُ ذلِكَ أَتاهُ أَبدالُ الشَّامِ وعَصائبُ أَهلِ العِراقِ فَيبايُعونهُ ثُم يَنشُو رَجلٌ من قُريشٍ أَخوالُهُ كَلبٌ فَيبعثُ إِليهم بَعثًا فَيظهرونَ عَليهم وذلِكَ بَعثُ كَلبٍ ، والخَيبةُ لِمنْ لم يَشهَدْ غَنيمةَ كَلبٍ ، فَيقسمُ المَالَ ويَعملُ في الناسِ بِسُنةِ نَبيهِم ويُلقِي الإِسلامُ بِجرانهِ إِلى الأرضِ ، فَيلبثُ سَبعَ سِنينَ ثُم يُتوفَّى ويُصلِّي عَليهِ المُسلمونَ } (حم ، د ، ك) عن أم سلمة

د (4286 وحم 6/316 وعب(20769) وحب (1881) وطب 23/931 وطس (1175) وش 15/45 و 46 وك 4/431

حسن لغيره

الجران: باطن العنق ، أي أن الاسلام قر قراره واستقام

22876- { يَكونُ النَّاسُ مُجدبينَ فَيُنزلُ اللهُ عَز وَجلَّ عَليهم رِزقًا مِن رِزقهِ فَيصبحونَ مُشركينَ يَقولونَ: مُطرنَا بِنَوءِ كَذا وكَذا } (حم) عن معاوية الليثي

حم 3/429

حسن

22877- { يَكونُ أمَراءُ يَغشاهُم غَواشٍ أَو حَواشٍ مِنَ النَّاسِ يَكذبُونَ ويَظلمونَ ، فَمَن دَخلَ عَليهم فَصدَّقهُم بِكذبِهِم وأَعَانهُم على ظُلمِهِم فَليسَ مِني وَلستُ مِنهُ ، ومَنْ لَم يَدخل عَليهِم ويُصدّقهُم بِكَذبِهم ويُعنهُم عَلى ظُلمِهم فَهو مِني وأَنا منهُ } (حم ، ع) عن أبي سعيد الخدري

ترغيب 3/196 ومجمع 5/246

حسن

22878- { يَكونُ بِالشَّامِ جُندٌ ، وبِالعِراقِ جُندٌ ، وبِاليَمنِ جُندٌ ، فَقالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ الله ! خِر لي ، فَقالَ: عَليكَ بِالشَّامِ فَإِنَّ الله قَد تَكفَّلَ لي بِالشامِ وَأَهلهِ } (طب) عن عبد الله بن يزيد