د (434) وسعد 7/38 وطب 18/375 والدولابي 2/148 وصحيح الجامع (8148)

صحيح

22886- { يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أَقوامٌ إِخوانُ العَلانيةِ ، أَعداءُ السَّريرةِ ، فَقيلَ يَا رَسولَ الله فَكيفَ يَكونُ ذلِكَ ؟ قَالَ: ذلِكَ بِرغبةِ بَعضِهم إِلى بَعضٍ وَرهبةِ بَعضِهم إِلى بَعضٍ } (حم ، حل) عن معاذ

حم 5/235

فيه ضعف

22887- { يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ: الخَسفُ ، والقَذفُ ، والمَسخُ } (هـ) عن سهل بن سعد

هـ (4110) أعظمي وسنة 1/151 وصحيح الجامع (8149)

صحيح

22888- { يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ: أُمراءُ ظَلمهٌ ، وَوُزرَاءُ فَسقَةٌ ، وقُضاةٌ خَونَةٌ ، وفُقهاءُ كَذبةٌ ، فَمنْ أَدرَكَهُم فَلا يَكوننَّ لَهم عَريفًا ولا جَابيًا ولا خَازنًا ولا شُرطياًّ } (الخطيب عن أبي هريرة )

ش 15/237 وأصفهان 2/143

حسن

22889- { يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ خَليفةٌ يَقسمُ المالَ ولا يَعُدُّهُ } (حم ، م) عن أبي سعيد وجابر

م ص 2235 وحم 3/38 و 333 وصحيح الجامع (8150)

22890- { يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ دَجَّالونَ كَذَّابونَ ، يَأتونَكُم مِنَ الأَحاديثِ بِما لم تَسمعوا أَنتُم ولا آبَاؤُكُم فَإِيَّاكُم وإِياهُم ، لاَ يُضِلونَكم ولاَ يَفتِنونكُم } (حم ، م) عن أبي هريرة

م المقدمة 7 ومشكل 4/204 وحم 2/349 وصحيح الجامع (8151)