22908- { يَكونُ في أُمتي رِجالٌ طُلسٌ رُءُوسُهُم ، دُنسٌ ثِيابُهُم ، لو أَقْسموا عَلى اللهِ لأَبرَّهُم } (الديلمي عن أبي موسى)

الاتحاف 9/642 وأولياء 42 وبنحوه م البر والصلة 130 ومجمع 10/264

حسن لغيره

طلس: مغبرة الألوان

22909- { يَكونُ في أُمتي قَذفٌ ومَسخٌ وخَسفٌ: إِذا ظَهرتِ المعَازفُ ، وكَثرتِ القَيناتُ ، وشُربَتِ الخُمورُ } (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن عمران بن حصين)

ت (2185) وهـ (4060) وفتح 8/292 وحم 2/163 نحوه وصحيحة (1787) وذم الملاهي (1-3)

صحيح

22910- { يَكونُ في ثَقِيفٍ كَذابٌ ومُبيرٌ } (نعيم بن حماد عن أسماء بنت أبي بكرٍ )

تخ 3/191 وت (3944) ومجمع 7/334

صحيح

22911- { يَكونُ في هذهِ الأُمةِ أَربعُ فِتنٍ في آخرهَا الفَناءُ } (د) عن ابن مسعود

د (4241) وطص 2/76 وش 15/170 وجامع الأصول 10/31 وبنحوه عن حذيفة عند نعيم

حسن لغيره

22912- { يَكونُ في هذِهِ الأُمةِ خَسفٌ ومَسخٌ وقَذفٌ ، إِذا ظَهرتِ القَيناتُ ، والمعَازفُ ، واستُحِلتِ الخُمورُ } (عبد بن حميد وابن أبي الدُّنيا في ذم الملاهي وابن النجار ) عن سهل بن سعد

ت (2152) وعبد بن حميد (452) وهـ (4060) وذم الملاهي (1-3)

صحيح لغيره

22913- { يَكونُ قَبلَ خُروجِ المسِيحِ الدَّجَّالِ سَنواتٌ خَدَّاعةٌ ، يُكذَّبُ فِيها الصَّادِقُ ، ويُصدَّقُ فِيهَا الكَاذبُ ، ويُؤتَمنُ فِيهَا الخَائنُ ، ويُخوَّنُ فِيهَا الأَمينُ ، ويَتكلَّمُ الرُّويبضَةُ الوَضيعُ مِنَ النَّاسِ } (نعيم بن حماد في

الفتن )عن أبي هريرة

المجمع 7/330

حسن

22914- { يَكونُ قَومٌ في آخِرِ الزَّمانِ يَخضِبُونَ بِالسوَادِ كَحواصِلِ الحَمامِ لا يَريحُونَ رَائحةَ الجَنةِ } (د ، ن) وابن سعد ، (هق) عن ابن عباس

سنة 12/92 وحم 1/273 وفتح 10/354 ود (4212) وترغيب 3/119 ون 8/138

صحيح