والحديث رقم (1328) قال عنه: ضعيف بهذا التمام ، وقد أخرجه مسلم الطهارة ح 34 والبيهقي 1/77 والفتح 1/235 وعوانة 1/243 والحديث رقم (1472) ضعفه ، وقد أخرجه مالك في الموطأ وأحمد وابن ماجه والبيهقي عن عبد الله الصنابحي ، وأعله بعبد الله بأن الصواب أبو عبد الله ... وأنه تابعي فَخلطَ خلطًا عجيبًا ، والصواب أنه صحابي والحديث صحيح انظر الإصابة 2/384 و385 ت (5046) والحديث رقم (1502) ضعفه ، وهو في البخاري 11/308 الفتح وأحمد 2/334 وجامع الأصول 11/730 والحديث صحيح .

والحديث رقم (1602) ضعفه ، وهو عند أحمد ومالك وأبو داود والترمذي والحاكم عن عمر ، وعاد فصححه في الطحاوية رقم (220) ، والصواب أنه صحيح انظر الترمذي (3075) وأبو داود (4693) وأحمد 1/44 والحاكم 1/27 و2/544 والموطأ 2/899 والموارد (1804) .

والحديث رقم (1816) وضعفه وهو في الصحيحين البخاري 1/46 والفتح 1/135 و12/149 وشرح السنة 1/425 ومسلم (246) وذكره في ضعيف الجامع لأن الجملة الأخيرة (فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل) ذكر بعض أهل العلم أنها مدرجة من كلام أبي هريرة ، لكن هذا لا يقتضي ذكره في ضعيف الجامع !!

والحديث رقم (1988) ضعفه ، وهو في صحيح مسلم ص 1060 وأحمد 3/69 وابن السني (608) والحلية 10/236 وجامع الأصول 6/522 وأبو داود (4870) ! بل صحيح .

والحديث رقم (2007) ضعفه ، وهو عند مسلم (1437) وابن أبي شيبة 4/391 والترغيب 3/86 والبيهقي 7/193 وجامع الأصول 9/483 .

والحديث رقم (2576) ضعفه وهو في صحيح البخاري (2227) والفتح 4/417 وجامع الأصول 11/708 والإحسان (7339) وعاد فحسنه في إرواء الغليل (1489) والصواب أنه صحيح .

والثامنة: أنه غير محقق تحقيقًا علميًا ، وليست أحاديثه مخرجة ، ويعزو غالبًا لكتبه !! وهناك ملاحظات أخرى كثيرة لا مجال لذكرها .

لذا فلا يجوز الاعتماد على هذا الكتاب لأنه واسع الخطو في التضعيف إلى حد الإسراف .