هـ (3308) و حم 1/204 و205وك 4/111 و صححه ووافقه الذهبي وهب (5892 و 5893 ) وطص (1038) و مجمع 5/36 9/ 170وحميدي (539 ) وأصفهان 1/237 والضياء 9/195 (178-183) و سنة 11/299 و ن (6657) وبز (2261و2262) وطس (9480) ابن عمر

صحيح لغيره

2600 - { أَطولُ النَّاسِ شَبعًا أَكثرهمْ جُوعًا يَومَ القِيامةِ } (هـ ) عن ابن عمر ( طب ك هب ) عن سلمان (هب) عن أبي جحيفة و أنس .

ك 3/604 و طب (6087و6183) و22/126 (327) وحل 7/256 والكامل 5/146ومجمع 10/323 و الشعب ( 5642 و 5643 ) و الإتحاف 7/390 و 8/80 و تخ 9/31 وهـ (3350 )

صحيح لغيره

2601 - { أَطيبُ كَسبِ المُسلمِ سَهمه فِي سَبيلِ اللِه } ( الشيرازي في الألقاب) عن ابن عباس .

منصور (2886) رجال و تكملته: { وصفقة يده ، وما تعطيه أرضه }

فيه جهالة

2602 - { أَطيبُ مَا أَكلَ الرَّجلُ مِنْ كَسبه ووَلده مِنْ كَسبه } ( ش ) عن عائشة .

ش 14/196 (36201و36202و ن 7/241 و هـ(2137 ) و حم 6/31 و 42 و 127 و193 و هق 7/480 و عب (16643 ) و سنة 9/329 و حب ( 1091و 1092 )

صحيح

2603 - { أَطيعُوا أُمراءكمْ مَهمَا كَانَ ، فَإنْ أَمروكمْ بِشىءٍ مِمَّا جِئتكمْ بِه فَإنهمْ يُؤجرونَ عَليه وتُؤجرونَ بِطاعتهمْ ، وإِنْ أَمروكمْ بِشىءٍ مِمَّا لَمْ آتِكمْ بِه فَإنه عَليهمْ وأَنتمْ مِنه بَراءٌ ، ذَلكمْ بِأنكمْ إِذَا لَقيتمُ الله قُلتمْ: رَبنَا لاَ ظُلمَ فَيقولُ: لاَ ظُلمَ ، فَتقولونَ: رَبنَا أَرسلتَ إِلينَا رَسولًا فَأطعناه بإِذنكَ ، واسْتخلفتَ عَلينَا خُلفاءَ فَأطعناهمْ بِإذنكَ ، وأَمَّرتَ عَلينَا أُمراءَ فَأطعناهمْ لَكَ ، فَيقولُ صَدقتمْ هوَ عَليهمْ وأَنتمْ مِنْه بَراءٌ} ابن جرير ( طب هق) عن المقدام .

هق 8/159 و عاصم (1048 ) و مجمع 5/219 وطب 20/278 (658)

صحيح لغيره

2604 - { أَطيعونِي مَا كُنتُ بَينَ أَظهركمْ وعَليكمْ بِكتابِ الله: أَحلُّوا حَلاله ، وحَرمُوا حَرامه } (طب) عن عوف بن مالك .