فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وكقوله عن عبد الحكم بن ذكوان: لقد عاد الشيخ إلى الاعتداد بتوثيق ابن حبان - له - مع اعترافه بشذوذه في ذلك كماسبق النقل عنه ، هذا مع قول ابن معين في ابن ذكوان هذا: لا أعرفه ، فإذا لم يعرفه إمام الجرح والتعديل فأنى لابن حبان أن يعرفه ؟! ا هـ 1/37 .
أقول: لي في كلامه عدة ملاحظات:
الأولى: أنه لايعتد بتوثيق ابن حبان ويعتبره من المتساهلين والصواب بعكس ما يقول ، لأن ابن حبان من المتشددين في الجرح والتعديل راجع مقدمة الإحسان 1/36-40 .
الثانية: كان عليه أن يرجع إلى ترجمة عبد الحكم هذا في التهذيب مثلًا:
فقد روى عنه مروان بن معاوية وأبو داود الطيالسي وأبو عمر الحوضي وقال ابن معين: لا أعرفه ، وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي هو أحب إليك أم عبد الحكم القسملي ؟ فقال: هذا أستر ، وذكره ابن حبان في الثقات ا هـ التهذيب 6/107 وقال الذهبي في الكاشف (3133) وثقه البستي ا هـ فالصواب أن حديثه حسن.
والثالثة: إذا لم يعرفه ابن معين وعرفه غيره فهذا أمر طبيعي ، لايمكن للإمام ابن معين ولا غيره أن يعرف كل الرجال . ولو رحت أتتبع أخطاءه في الجرح والتعديل لملأت مجلدًا ضخمًا .
الثانية عشرة: إكثاره من الرد على مخالفيه ووصمهم بكل نقيصة انظر 1/17 و22 و23 و25 و30 و31 و33 و35 و36 و38 .