والحديث رقم (111) ضعفه ، والصواب أنه صحيح راجع أمكنة هذه الأحاديث من كتابنا ... فينبغي الانتباه أثناء النقل منه .

والكتاب مطبوع من غير تحقيق ، ويحتاج لتحقيق وتخريج لأحاديثه كلها .

ب- الجرح والتعديل: جمع ولده عبد الرحمن ت (327) هـ:

وهو الإمام الحافظ الناقد شيخ الإسلام ، وكان ممن جمع علوّ الرواية ومعرفة الفن ، وكتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المتقنة في الحفظ ... انظر الجرح والتعديل المقدمة .

وقد ضمن كتابه هذا مقدمة هامة جدًا حول أهمية الجرح والتعديل وترجم لأئمة الجرح والتعديل ترجمة دقيقة ثم بقية الأجزاء فيها تراجم لرواة الحديث وعددها حوالي (18000) ترجمة .

وقد سعى أبلغ السّعيي في استيعاب جميع أحكام أئمة الجرح والتعديل في الرواة إلى عصره ، ينقل ذلك عنهم بالأسانيد الصحيحة المتصلة بالسماع أو القراءة أوالمكاتبة ، فغدا كتابه أصلًا لكل من ألّف في هذا الفن بعده .

وأما ترتيبه فمن حيث المبدأ على الأحرف الهجائية ، ولكنه ليس دقيقًا فيشبه إلى حدّ ما ترتيب تاريخ البخاري.

وتراجمه بشكل عام مختصرة ، وهو يذكر المترجم له وكنيته ، ويذكر شيوخه وكذلك من روى عنه من طلابه ، ثم يذكر رأي علماء الجرح والتعديل فيه .

كقوله في ترجمة أحمد بن إبراهيم بن خالد أبو علي الموصلي ، روى عن حماد بن زيد وصالح بن عمر وسلام أبي المنذر وأبي إسماعيل المؤدب روى عنه أبو زرعة وعمر بن شبّة النميري وموسى بن إسحاق القاضي حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلىّ قال: سألت يحيى بن معين عن أحمد بن إبراهيم الموصلي فقال: ليس به بأس ، حدّث عن حماد بن زيد ا هـ .

أو كقوله في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبو صالح الخراساني ، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المديني ، روى عنه صالح بن بشر بن سلمة الطبراني ، حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال شيخ مجهول ، والحديث الذي رواه صحيح ا هـ .