-وإذا قال ابن معين عن راوٍ لا بأس به يعني أنه ثقة عنده ، كما صح عنه ذلك .

-وأما أبو حاتم فهو من المتشددين في الجرح والتعديل ، فما قال عنه صدوق فهو ثقة عند غيره .

كقوله عن أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي صدوق وفي التقريب 1/9-10 ثقة حافظ .

-وقد يقول أبو حاتم عن الراوي ثقة: كقوله في ترجمة أحمد بن اسحاق الحضرمي ثقة . وقد يقول عن الراوي ثقة مأمون ، كما قال عن أحمد بن إسماعيل ابن أبي ضرار الرازي .

-وقد لا يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ، ولكنه يشير إلى رواية والده عنه أو أبوزرعة أو يحيى بن معين أو أحمد بن حنبل ، ورواية هؤلاء عنه تعدّ تعديلًا له . كما ذكر ذلك 2/36 كما في ترجمة أحمد بن إبراهيم بن موسى

الرملي أبو بكر السراج . فقد روى عنه أبو حاتم .

وأحمد بن أيوب بن راشد البصري روى عنه أبوزرعة الرازي .

وأحمد بن أسد بن بنت مالك بن مغول البجلي أبو عاصم روى عنه أبو زرعة .

-وهناك رواةٌ ذكرهم ولم يذكر فيهم جرحًا ولا تعديلًا ولم يرو عنهم من ذكرناه سابقًا .

فالراجح عندي أنهم مقبولون ، إذ لو علم فيهم جرحًا لذكره (1) .

-كقوله في ترجمة أحمد بن أيوب الضبي روى عن إبراهيم بن أدهم روى عنه إبراهيم بن الشماس .

أقول: روى عنه جماعة ووثقه ابن حبان الثقات 8/4 وسكت عليه البخاري التاريخ 1/2/2 .

-وقوله عن أحمد بن أبي عبيد الوراق بن بشر أبو عبد الله البصري وذكر أنه روى عن جماعة وسكت عليه وفي التقريب 1/21 ثقة .

-وقوله في ترجمة أحمد بن ثعلبة الدمشقي روى عن أبي معاوية الأسود ، وروى عنه أحمدبن أبي الحواري .

-وقد يقول عن راوٍ كذاب كما قاله عن أحمد بن ثابت بن عتاب الرازي المعروف بفرخويه .

-وقد يقول عنه: متروك الحديث كما في ترجمة أحمد بن الحارث الغساني أبو عبد الله الواقدي البصري .

وقال عنه البخاري فيه بعض النظر 1/2/2 .