664 - [1774] حديث:"اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَلَوْ أُمِّر عَلَيكُمْ عَبْدٌ أَجْدَعُ، مَا أَقَامَ فيكُمُ الصَّلاةَ".

هكذا أورده الماوردي [1] وابن الصبّاغ وغيرهما/ [2] .

وقوله في آخره:"مَا أَقَامَ فِيكُم الصَّلاة".

لم أجده هكذا. وهم احتجوا به على صحة إمامة العبد في الصلاة، فيحتاج إلى صحة هذه اللفظة، والذي في البخاري [3] من:

[1775] - حديث أنس بلفظ:"وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، كَأَنَّ رَأْسهُ زَبِيبَةٌ، مَا أَقَامَ فِيكُمْ كِتَابَ الله".

[1776] - وفي رواية له [4] أنه قال لأبي ذر:"اسمَعْ وَأَطِعْ ..."نحوه، دون الجملة الأخيرة، وقد اتفقا عليه [5] من حديث أبي ذرّ نفسه.

[1777] - ورواه مسلم [6] من حديث أمّ الحصين: أنه - صلى الله عليه وسلم - خطب بذلك في حجّة الوداع، بلفظ:"وَلَوِ اسْتَعْمَلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ".

ووهم الحاكم [7] فاستدركه.

(1) الحاوي (2/ 322) .

(2) [ل: 1 - 2] .

(3) صحيح البخاري (رقم 693) .

(4) صحيح البخاري (رقم 696) .

(5) صحيح مسلم (رقم 1837) .

(6) صحيح مسلم (رقم 1838) .

(7) مستدرك الحاكم (4/ 69 - 70، 5/ 381، 6/ 402 - 403) .