أحمد [1] وأصحاب"السنن" [2] وابن خزيمة [3] من حديث الحسن، عن سمرة. وقال الترمذي: حديث حسن ورواه بعضهم عن قتادة , عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.

وقال في"الإمام" [4] : من يحمل رواية الحسن عن سمرة علي الاتصال يصحح هذا الحديث.

قلت: وهو مذهب علي بن المديني , كما نقله عنه البخاري [5] ، والترمذي [6] ، والحاكم [7] ، وغيرهم.

وقيل: لم يسمع منه إلا حديث العقيقة، وهو قول البزار [8] وغيره.

وقيل: لم يسمع منه شيئًا أصلًا، وإنما يحدث من كتابه [9] .

ورواه أبو بكر الهذلي -وهو ضعيف- عن الحسن، عن أبي هريرة.

ووهم في ذلك؛ أخرجه البزار، من طريقه، ورواه عباد بن العوام، عن سعيد عن قتادة، عن أنس، ووهم فيه، قاله الدارقطني في"العلل" [10] ، قال:

(1) مسند الإِمام أحمد (5/ 8 , 11 , 15 , 16 , 22) .

(2) سنن أبي داود (رقم 354) ، سنن الترمذي (رقم 497) ، سنن النسائي (رقم 1380) .

(3) صحيح ابن خزيمة (رقم 1757) .

(4) قال ذلك في الإلمام له (ص 48 - 49/ رقم 107) .

(5) التاريخ الكبير (2/ 290) .

(6) سنن الترمذي (رقم 1213) .

(7) المستدرك (1/ 215) .

(8) نصب الراية للزيلعي (1/ 89 - 95) .

(9) كما قال النسائي في سننه (رقم 1380) .

(10) علل الدراقطني (10/ 263 - 264/ رقم2000) .