[2061] - وفيه [1] : عن الأرقم بن أبي الأرقم مرفوعًا:"الّذي يتخطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْم الْجُمُعَة، ويُفَرِّقُ بَيْنَ الاثْنَيْن بَعْد خُرُوجِ الإمَامِ، كَالجارِّ قُصْبَه [2] في النَّار".

781 -قوله: ولا يجوز أن يقيم أحدا من مجلسه ليجلس فيه.

كأنه يشير إلى:

[2062] - ما رواه مسلم [3] عن جابر بن عبد الله مرفوعًا:"لا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَة ثُمّ يُخَالِفُه إلى مَقْعَدِه، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: افْسَحُوا".

782 -قوله: ويستحب له الإكثار من الصّلاة على النّبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الْجُمُعَة، وليلة الْجُمُعَة.

قلت: دليل ذلك:

[2063] - ما رواه أبو داود [4] والنسائي [5] وأحمد [6] وا لطبراني [7] وابن

(1) أخرجه أحمد في (المسند) (رقم15447) ، والطبراني في (المعجم الكبير) (رقم 8399) .

وهو ضعيف جدًا، في إسناده: هشام بن زياد، وقد أجمعوا على تضعيفه.

(2) في هامش"الأصل":"أي أمعاءه"

(3) صحيح مسلم (رقم 2178) .

(4) سنن أبي داود (رقم 1047) .

(5) سنن النسائي (رقم 1374) .

(6) مسند الإِمام أحمد (رقم 16162) .

(7) المعجم الكبير (رقم 589) .