في الأولى بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} ، وفي الثانية: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} .

مسلم [1] من حديث أبي واقد.

وفي الباب:

[2182] - عن النعمان بن بشير عند مسلم أيضًا [2] ، لكن ذكر بـ {سَبِّحِ} {وَهَلْ أَتَاكَ} [2183] - وعن ابن عباس عند البزار [3] لكن {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} و {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} .

832 -وقوله [4] : ويقف بين كل تكبيرتين بقدر قراءة آية لاطويلة ولا قصيرة.

هذا لفظ الشافعي [5] وقد روي مثل ذلك عن ابن مسعود قولا وفعلا.

قلت:

(1) صحيح مسلم (رقم891) .

(2) صحيح مسلم (رقم 878) .

(3) مختصر زوائد البزار (رقم 462) .

(4) حصل في"الأصل"وفي"ب"تأخير هذه الفقرة من قوله: (قوله: وبقف بين كل تكبيرتين ...) إلى قوله: (في تكبيرة يكبرها قبل الركوع) وقد أشار ناسخ"الأصل"إلى هذا موضعها، كما في"د"، ولم يفعل ذلك ناسخ"ب"، وهي في"م"في محلها مخرجَّةً.

(5) الأم للشافعي (1/ 236) .