عيينة، وفصله لغيره.

وقد أوضحته في"المدرج"بأتم من هذا.

وجزم أيضًا بصحته ابن المنذر، وابن حزم [1] ، وقد روي عن يونس عن الزهري عن أنس مثله، أخرجه الترمذي [2] وقال: سألت عنه البخاري، فقال: هذا خطأ أخطأ فيه محمَّد بن بكر.

916 - [2421] - حديث علي: قام النبي-صلى الله عليه وسلم- للجنازة حتى توضع، وقام الناس معه، ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود.

البيهقي [3] من طرق، وافق في بعضها هذا السياق.

ولمسلم [4] من حديث علي قام النبي-صلى الله عليه وسلم- يعني في الجنازة- ثم قعد.

مختصر. ورواه ابن حبان [5] بلفظ: كان يأمرنا بالقيام في الجنائز، ثم جلس بعد ذلك، وأمرنا بالجلوس.

[2422] - وروى أبو داود [6] والترمذي [7] وابن ماجه [8] والبزار والبيهقي [9]

(1) انظر: المحلى (5/ 165) .

(2) سنن الترمذي (رقم 1010) .

(3) السنن الكبرى (4/ 26) .

(4) صحيح مسلم (رقم 962) .

(5) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 3056) .

(6) سنن أبي داود (رقم 1376) .

(7) سنن الترمذي (رقم 1020) .

(8) سنن ابن ماجه (رقم 1545) .

(9) السنن الكبرى (4/ 28) .