[2461] - وأورده ابن الجوزي في"الموضوعات" [1] بهذا اللفظ من حديث أنس، ونقل عن ابن حبان: أنّه لا أصل لَه، ولم يصيبا جَميعًا.

وله الأصل الأصيل من حديث أبي موسى واللوم فيه على ابن الجوزي أكثر؛ لأنه خرج على الأبواب.

[2462] - وفي النسائي [2] من حديث طلحة مرفوعًا:"لَيْسرَ، أَحَدٌ أفضلُ عِنْدَ الله مِن مِؤمِنٍ يُعَمرُ في الإسْلامِ يَكثُرُ تَكئيرُهُ وَتَسْبِيحُهُ وتَهْلِيلُه وَتَحمِيده".

929 - [2463] - حديث سمرة بن جندب: أن النبي-صلى الله عليه وسلم- صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها.

متفق [3] على صحته، وسماها مسلم في روايته: أمّ كعب.

930 - [2464] - حديث أنس: أنّه قام في جنازة رجل عند رأسه، وفي جنازة امرأة عند عجيزتها، فقيل له: هل كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقوم عند رأس الرجل، وعند عجيز المرأة؛ فقال: نعم.

(1) الموضوعات لابن الجوزي (1/ 182، 183) .

(2) السنن الكبرى (رقم 10674، 10675) .

(3) صحيح البخاري (رقم 1313) ، وصحيح مسلم (رقم 964) .