وقيل: ضحكت سرورا بذكر مكانها منه - صلى الله عليه وسلم -.

وقيل: أرادت أن تنبه بذلك على أنها صاحبة القصة.

وفي الباب:

[2991] - عن أبي هريرة , أخرجه أبو داود [1] من طريق الأغر، عنه: أن رجلا سأل النبي-صلى الله عليه وسلم- عن المباشرة للصائم؟ فرخص له، وأتاه آخر فسأله؟ فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ، والذي نهاه شاب.

[2992] - وأخرجه ابن ماجه [2] من حديث ابن عباس، ولم يصرح برفعه.

والبيهقي [3] من حديث [عائشة] [4] ، مرفوعا.

* حديث:"رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيانُ، وَمَا اسْتكْرِهُوا عَلَيْه".

تقدم في"شروط الصلاة".

1119 - [2993] - حديث:"مَنْ نَسِي وَهُو صَائمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَليُتِمَّ صَوْمَه؛ فإنَّما أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ".

(1) سنن أبي داود (رقم 2387) .

(2) سنن ابن ماجه (رقم 1688) .

(3) السنن الكبرى (4/ 232) .

(4) في هامش"الأصل": [ق/ 315] قال المحشِّي: كذا في النّسخ المقروءة على المؤلِّف، مصلَّحَةً (ثمامة) ، بعد أن كانت عائشة. وبخطّ المؤلِّف عدى الحاشية في النّسخ: لعلّه (عائشة) رضي الله عنها، والصواب أنّه عائشة كما ذكر الشّراح والمخرّجُون". قلت: هو كذلك في"م"و"ب"و"د"."