قال الأصمعي: هو نور الحناء، كذا نقله الهروي في"الغريب" [1] .

وقال ابن جرير: الفاغية ما أنبتت الصحراء من الأنوار الطيبة الرائحة التي لا تزرع.

فعلى هذا لا يرد.

قلت: ولا يرد الأول أيضًا؛ لإمكان الجمع بين محبته لرائحة النور وبغضه لرائحة الخضاب.

وعدّ أبو حنيفة الدينوري في"النبات"الحناء من أنواع الطيب.

[3634] - وعند البيهقي في"المعرفة" [2] بسند ضعيف، عن خولة بنت حكيم، عن أمها مرفوعًا:"لَا تطَيّبِي وَأَنْتِ مُحْرِمَةٌ، وَلا تَمُسِّي الْحِنَّاءَ فإنَّه طِيبٌ".

1408 - [3635] - حديث: عثمان أنه سئل عن المحرم هل يدخل البستان؟ قال: نعم، ويشم الريحان.

رويناه مسلسلا من طريق الطبراني وهو في"المعجم الصغير" [3] بسنده إلى جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن أبان بن عثمان، [عن عثمان] [4] .

(1) غريب الحديث (3/ 461) .

(2) معرفة السنن والآثار (4/ 26) .

(3) لم أجده في مطبوع المعجم الصغير، وعزاه إليه الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 235) وقال:"وفيه الوليد بن زنتان، ولم أجد من ذكره، وذكر ابن حبان في"الثقات"أبا الوليد ابن الزنتبان، وهو في طبقته، والظاهر أنه هو، والله أعلم، وبقية رجاله ثقات".

(4) زيادة من"م"و"د".