مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ، وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ"."

وفي سنده المغيرة بن زياد، وهو صاحب مناكير، وقد وثق، والراوي عنه حسن بن قتيبة، قال الدارقطني [1] متروك.

وزعم الصغاني: أنه موضوع وتعقبته عليه. وقال ابن الجوزي في"التحقيق" [2] : لا أصل له. قال البيهقي [3] : أهل الحجاز يسمون خل العنب خل الخمر.

1568 - [4074] - حديث:"الظّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكبُه نَققَتُه".

البخاري [4] من حديث الشعبي، عن أبي هريرة، به، وأتم منه، ولفظه:"الظهر يركب بنفقته إذا قال مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة". ورواه أبو داود [5] بلفظ:"يحلب"مكان:"يشرب".

1569 - [4075] - حديث:"الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ".

(1) تاريخ بغداد (7/ 405) .

(2) تحقيق أحاديث التعليق (1/ 111) وعبارته:"لا يعرف".

(3) السنن الكبرى (6/ 38) .

(4) صحيح البخاري (رقم 2511، 2512) .

(5) سنن أبي داود (رقم 3526) ، وقال أبو داود"وهو عندنا صحيح".