ووضع المسبحة على المسبحة، ومد يده-"."

زاد البُخاريّ: عن يمينه وشماله. وله ألفاظ.

[806] - وروى أبو داود [1] والتّرمذي [2] والدّارَقطنيّ [3] من حديث قيس بن طلق بن علي، عن أبيه، بلفظ:"كلُوا واشْرَبُوا، ولا يَهِيدنّكُم- وفي لفظ- ولا يَغُرّنَّكُم السَّاطِع المصعَّدُ، وَكُلُوا واشْرَبُوا حَتى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأَحْمَر".

[807] - وروى الدّارَقطنيّ [4] من حديث عبد الرحمن بن عايش:"الْفَجْرُ فَجْرَانِ, فَأمَّا الْمُسْتَطِيل فِي السَّمَاءِ فَلا يَمْنَعَن السَّحُور، ولا يَحِلّ فِيه الصّلاةُ، فإذَا اعْتَرَضَ فَقَدْ حَرُمَ الطَّعَام وَحَلَّت الغَداةُ. الصَّلاة".

[808] - ورواه الحاكم [5] من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر، بلفظ:"الْفَجْرُ فَجْرَانِ؛ فأمَّا الَّذِي يَكُون كَذَنْبِ السَّرْحَان فَلا يُحِلّ الصَّلاةَ، ولا يُحَرِّم الطَّعَامَ، وأمَّا الَّذي يَذْهب مُسْتَطيلًا فِي الأفق، فإنَّه يُحِلّ الصَّلاةَ، وَيُحَرِّم الطَّعامَ".

قال البَيهقيّ [6] : روي موصولا ومرسلا، والمرسل أصح.

والمرسل الذي أشار إليه"أخرجه أبو داود في"المراسيل" [7] "

(1) سنن أبي داود (رقم 2348) .

(2) سنن التّرمذيّ (رقم 705) .

(3) سنن الدّارَقطنيّ (2/ 166) .

(4) سنن الدّارَقطنيّ (2/ 165) ، وقال:"إسناده صحيح".

(5) المستدرك (1/ 191) .

(6) السّنن الكبرى (1/ 377) .

(7) سنن أبي داود (رقم 97) .