3 ـ فإذا تبين لنا أن الأهل لا يودون المساهمة بالتبرع بزراعة الأعضاء من مصابهم، فإن المتفق عليه عند المجتمع بأسره وعند أعضاء المهنة الطبية بأسرها أنه سيتم عندئذ وفي الحال إيقاف (جهاز التنفس الصناعي) وكافة أساليب (العلاج) الأخرى، متوقعين أن تتجه كافة أجهزة الجسم الأخرى إلى توقف وظائفها بما يستوجب (الدفن) ، وفي نفس الوقت أصبح واجبا علينا أن نحلل الأسباب التي رفض الأهل بسببها التبرع بالأعضاء، وأن نتبين إن كان ترددنا في الاتصال بهم أو عزوفنا عن إدارة المناقشات الموضوعية المجدية معهم قد ساعد على رفضهم، وكذلك فإن نقل تجربة العائلات التي وافقت على التبرع إلى الآخرين، وإبراز هذه القيمة الإنسانية، وتفهم الضغوط الإنسانية التي يتعرض لها الأهل عند إعلان الموت (موت المخ) (إذ ساعتها يحين وقت الامتحان الكبير باتخاذ قرار نقل الأعضاء من عزيز لديهم) كل ذلك يسبغ إحساسا عميقا بقيمة الحياة (للجميع) حتى لو شاءت الأقدار أن تحرم فلذة كبدهم منها.

4 ـ ثم إن علينا أن نتبين ونتوقع ما يتعرض له الأطباء الذين يتصدون لنقل الأعضاء من ضغوط نفسية وردود أفعال، لا من الأهل فقط، وإنما - ويا للغرابة - من بعض قرناء المهنة الطبية نفسها.