لقد كنت حريصا - فقط - على أن أوضح نقطة الفصل الكامل بين الحالة الخضرية الدائمة وموت جذع الدماغ الموت المخي وبين موت القشرة. فإن موت القشرة نقطة شديدة للنقد وهي غير مقبولة لتستخدم لتعريف الموت، أما إدخال التعريف الديني للموت فسوف يثير حرجا شديدا لأن كل من يتردد لا يستطيع أن يقترب من هذه المنطقة، ولا بد أن نكون حريصين، حيث إننا أدوات الله في التنفيذ، ولسنا الذين نحدد الموت والحياة، لكن هذا بفضل الله سبحانه وتعالى، وقد وظفنا لنقول: إن هذا هو الوقت المناسب لنأخذ الأعضاء منه وننقلها لشخص آخر.

الرئيس عبدالرحمن العوضي: شكرًا دكتور محمد والآن دكتور زهير القاوي.

الدكتور محمد زهير القاوي: شكرًا; الجواب الأول بالنسبة لتعريف الموت بأنه (مفارقة الروح) أتمنى ألا يكون فيه خلاف; لأن الموت هو: مفارقة الروح للجسد لكن الذي نناقشه هنا هو: العلامات التي نستدل بها على أن الروح قد فارقت الجسد، وأما الروح فهي من أمر ربي، وليس لدينا أي وسائل تجريبية لقياسها وقياس خروجها من الجسد.