لفت نظري هنا كثرة استشهاد الدكتور صفوت بالفقه الياباني وعزوفه عن الاستشهاد بالفقه السعودي وهذه نقطة ملفتة للنظر; يعني إذا كان لك رأي فلابد أن يتسع صدرك لاعتبار الآراء الأخرى، لأن الالتزام برأي ثم البحث عن الحجج والأدلة التي تؤيد هذا الرأي بالذات هو مخالف لطبيعة الطبيب أو طبيعة الفقيه في الاستدلال، ومن هنا عرضت أشياء طبية لم يقبلها أي طبيب من الموجودين، وأنا لا أريد أبدًا تجريحًا وأكن لك كل احترام، ولكن ما دمت ذكرت أمورًا فقهية - معذرة سيدي الرئيس أنا اتجنبت الدخول في الفقه - ولكن نحن طبيب لطبيب أنا أتكلم في الفقه وليس فينا أحد مختص، لقد راجعت - يا دكتور صفوت - كل الآيات والأحاديث التي استشهدت بها في ورقتك فلم أجد آية ولا حديثًا واحدًا يصح أن يُحتجّ به فيما أردت أن تحتج به، اسمح لي أن أقول هذا الكلام ونبقى أصدقاء فأنا طبيب وأنت طبيب وليس أحد فينا فقيهًا.