أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 305)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال بعض المفسرين: {أَوْ مِثْلِهَا} (1) يريد: أو سواها (2) ، واستشهدوا (3) بقول حسان - رضي الله عنه - (4) :

ياوَيْحَ أنصارِ النبي ونسلِه - - - بَعد المُغيَّبِ في سَواءِ المُلْحَدِ (5)

قوله تبارك وتعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} (6) -

(1) [سورة البقرة: الآية 106]

(2) لم أقف عليه -

(3) وهو استشهاد في غير محله، فإن هذا الشاهد تفسير لقوله: (سواء) من قوله تعالى: {فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ} [البقرة: 108] قال أبو عبيدة: (سواء السبيل) أي وسطه -

[مجاز القرآن: 1/ 50، وانظر تفسير ابن جرير: 1/ 486]

(4) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة، الأنصاري الخزرجي، شاعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يكنى: أبا الوليد وهي الأشهر، وأبا المضرب، وأبا الحسام، وأبا عبد الرحمن، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، عده ابن سلام في طبقة شعراء المدينة من شعراء القرى العربية، مات قبل الأربعين، وقيل: سنة أربعين، وقيل غير ذلك، وقيل: إنه عاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة، ومات وهوابن عشرين ومائة -

[طبقات فحول الشعراء: 1/ 215، والإصابة: 1/ 326]

(5) في الأصل: (في سواء المسجد) والتصحيح من ديوان حسان: 98، ومجاز القرآن: 1/ 50 وابن جرير: 1/ 486، والقرطبي: 2/ 70، واللسان: 14/ 412 مادة (سوا) -

وقد وضع في الهامش عبارة (يعني عمر - رضي الله عنه -) والصحيح أن هذا البيت في رثاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، انظر ديوانه: 98، والقرطبي: 2/ 70 -

(6) [سورة البقرة: الآية 115]