أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 331)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقد فرّق الله وجعل القصاص بالتساوي، وفرّق بين الحرية والعبودية، وبين المسلم والكافر، فلم يوجب على من قذف * كافرًا وعبدًا ما أوجبه على من قذف حرًا مسلمًا (1) ، والحدود يرد بعضها إلى بعض - وقد ناقضوا أيضًا فزعموا: أنهم يقتلون الحر المسلم (2) بالعبد والكافر، ولا يفقؤون (3)

(1) كذا بالأصل، ولعل الصواب: من قذف حرًا ومسلمًا، حتى يستقيم الكلام مع ما قبله من قوله: من قذف كافرًا وعبدًا -

(2) كذا بالأصل، ولعل الصواب: أنهم يقتلون الحر والمسلم، حتى يستقيم الكلام مع ما بعده من قوله: بالعبد والكافر -

(3) فقأت عينه أفقؤها: بخصتها، وفقأ العين: شقها فخرج ما فيها -

[المصباح المنير: 480، ومعجم لغة الفقهاء: 348] -