في ترجمة تاج الشريعة (1) ، وفي ترجمة صدر الشريعة (2) ، وابن قُطْلُوبُغا (3) ، وابن الحنائي (4) ، وطاشكبرى زاده (5) ، والزَّركلي (6) ، وكذا رأى مرتضى الزَّبيديّ (7) نسبه في (( تاريخ بخارا ) ) (8) .

(1) ينظر: (( كتائب أعلام الأخيار ) ) (ق265/أ) .

(2) ينظر: (( كتائب أعلام الأخيار ) ) (ق287/أ) .

(3) في (( تاج التراجم ) ) (ص203) . وابن قطلوبغا هو قاسم بن قُطْلُوبُغَا بن عبد الله السُّودُونيّ المِصْرِي الحَنَفي، أبو العدل، زين الدِّين، من مؤلفاته: (( تحفة الأحياء بتخريج أحاديث الإحياء ) )، (( الأصل فِي بيان الفصل والوصل ) )، و (( الترجيح والتصحيح على القدوري ) )، (802-879هـ) . ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (5: 184-190) . (( البدر الطالع ) ) (45-47) .

(4) في (( طبقات الحنفية ) ) (ق26/أ) . وابن الحنائي هو علي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي الرومي، الشهير بقنالي زاده، سيف الدين، له: (( حاشية على الدرر ) )، و (( طبقات الحنفية ) )، و (( حاشية على البيضاوي ) )، (918-979هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 119) . (( مجلة المورد ) )العددان (3-4) مج10،1981 (ص486-497) .

(5) في (( مفتاح السعادة ) ) (2: 170، 241) . وطاشكبرى زاده هو أحمد بن مصطفى، أبو الخير، عصام الدين، من مؤلفاته: (( الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية ) )، و (( مفتاح السعادة ومصباح السيادة ) )، (( حواشي على البيضاوي ) )، (901-968هـ) . ينظر: (( التعليقات السنية ) ) (ص123-124) . (( الشقائق ) ) (ص325-331) .

(6) في (( الأعلام ) ) (4: 354) .

(7) وهو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق، الشهير بمرتضى الحسيني الهندي الأصل، الزَّبيدي المصري الحنفي. من مؤلفاته: (( عقد الجواهر المنيفة في أدلة مذهب أبي حنيفة ) )، و (( تاج العروس شرح القاموس ) )، و (( إتحاف السادة المتقين في شرح إحياء العلوم ) )، (1145-1205هـ) . ينظر: (( معجم المؤلفين ) ) (3: 681) . (( القول الجازم ) ) (ص11) .

(8) ينظر: (( دفع الغواية ) ) (1: 2) .