اموالهم [1] ، وقوله: (وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا) أي: (ولاتاكلوها مسرفين ومبادرين كبرهم) [2] ، و (إِسْرَافًا و بدارًا) ، (في نصبهما وجهان:

احدهما: ان يكونا منصوبين لانهما مفعولان له.

والثاني: ان يكونا منصوبين لانهما مصدران في موضع الحال، أي: لاتاكلوها مسرفين مبادرين، و (أَنْ يَكْبَرُوا) ، (ان) المصدرية وصلتها في موضع نصب ببدار، أي: مبادرين كبرهم) [3] .

(1) ينظر: تفسير العز بن عبد السلام: 1/ 304.

(2) ينظر: تفسير النسفي: 1/ 309.

(3) البيان في غريب إعراب القرآن: 1/ 243.