عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن علي الصَبَّاغِيّ المَدِينيّ، أبو المكارم، ركن الأئمة. نسبت إليه (( طلبة الطلبة ) )المنسوبة إلى النَّسَفِيّ. ينظر: (( الجواهر ) ) (2: 456) ، (( الفوائد ) ) (ص170) .

عبد الكريم بن محمد بن الفضل الرَّافِعِيّ الشَّافِعِيّ، أبو القاسم، نسبة إلى رافع بن خديج رضي الله عنه، قال النووي: كان من الصالحين المتمكنين، وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة، من مؤلفاته: (( الشرح الكبير للوجيز ) )، و (( شرح مسند الشافعي ) ). (ت623هـ) . (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 281-282) . (( تهذيب الأسماء ) ) (2: 264) . (( مرآة الجنان ) ) (4: 56) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 210) .

عبد الكريم بن موسى بن عيسى البَزْدَوِيّ، أبو محمد، جدَّ والد فخر الإسلام البَزْدَوي، وبَزْدة: قلعة حصينة على ست فراسخ من نسف، تفقه على الإمام أبي منصور الماتُريديّ، (ت390هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (2: 458) . (( الفوائد ) ) (ص171) .

عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد علي بن غانم المقدسي الأنصاري، اشتغل أولًا بالعلم ثم غلبه الميل إلى طريق التصوف، وأخذ الطريق عن الشيخ زين الدين الخافي، (ت786-856هـ) . ينظر: (( الشقائق النعمانية ) ) (ص41-43) .

عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكِرْمَانِيّ، المعروفِ بابن مَلَك، وفرشتا: الملك، قال الكفوي: كان أحد المشهورين بالحفظ الوافر من أكثر العوم، وأحد المبرزين في عويصات العلوم، وله القبول التام عند الخاص والعام، من مؤلفاته: (( شرح الوقاية ) )، و (( شرح المجمع ) )، و (( شرح المنار ) )، و (( مبارق الأزهار فِي شرح مشارق الأنوار ) )، قال اللكنوي عن مؤلفاته: وكلُّها لطيفةٌ نفيسةٌ، (ت801هـ) . ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (4: 329) . (( الفوائد ) ) (ص181) . (( الشقائق ) ) (30) . (( كشف الظنون ) ) (2: 1601) . (( دفع الغواية ) ) (ص6) . (( الأعلام ) ) (4: 182) .