وكيل أحمد بن قلندر حسين بن محمد وسيم بن محمد عطاء العمري السكندرفوري الحنفي، من مؤلفاته: (( الياقوت الأحمر في شرح الفقه الأكبر ) )، و (( التحقيق المزيد في لعن يزيد ) )، و (( تنقيح البيان بجواز تعليم كتابة النسوان ) )، و (( دافع الشقاق عن إعجاز الانشقاق ) )، (1258-1322هـ) . (( نزهة الخواطر ) ) (8: 517-518) .

الوليد بن عبد الملك، خليفة المسلمين، قال الذهبي: كان مع ظلمه كثير التلاوة للقرآن، قيل إنه كان يختم في ثلاث، ويقرأ في رمضان سبع عشرة ختمة، وقد افتتحت في أيَّامه الهند والترك والأندلس، وكان كثير الصدقات، (ت96هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 114) .

وَهْب بن مُنَبِّه بن كامل اليماني الصَّنْعَانِيّ الأَبْناوي، قال الذَّهَبيّ: الحبر العلامة، وكان شديد العناية بكتب الأولين، وأخبار الأمم وقصصهم، بحيث أنه كان يشبَّهُ بكعب الأحبار في زمانه. قال ابن حجر: ثقة. (ت115هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 143) ، (( التقريب ) ) (ص515) .

وُهَيْب بن الورد بن أبي الورد المخزومي المكِّيّ، أبو أميَّة، وكان اسمه عبد الوهاب، فصغر فقيل: وهيب، من العبَّاد الحكماء، صاحب المواعظ والرقائق، كان من أقران إبراهيم بن أدهم، وكان سفيان الثوري إذا حدَّث الناس في المسجد الحرام وفرغ، قال: قوموا إلى الطيب، يعني وهيبًا، (ت153هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 222) . (( مرآة الجنان ) ) (1: 323) . (( الأعلام ) ) (9: 151-152) .

يحيى الحنفي، فخر الدين الرومي، من مؤلفاته: (( مشتمل الأحكام ) )في الفتاوى الحنفية، عدَّه المولى البركلي من جملة الكتب المتداولة الواهية، (ت864هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 1692) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 12)

يحيى بخشى، له: (( حاشية شرح الوقاية ) )، المتوفّى في أوائل (المئة العاشرة) ، ينظر: (( الكشف ) ) (2: 2023) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 26) .