عليّ بن عمر، علاءُ الدين الأسود الروميّ، المشتهر بقره خواجه، من مؤلفاته: (( شرح المغني ) )، و (( شرح الوقاية ) )، قال طاشكبرى زاده: وهو كتاب حافل كافل لحلّ مشكلات (( الوقاية ) )رأيته في مجلدين فطالعته وانتفعت به. (ت800هـ) . ينظر: (( الشقائق ) ) (ص9) . (( الكشف ) ) (2: 1749) .

علي بن محمد البخاري، من مؤلفاته: (( نزهة النظر في الفرق بين الإنشاء والخبر ) )، (ت بعد 823هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 1949) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 496) .

علي بن محمد الطبري، المعروف بإلْكِيا الهِّراسيّ، أبو الحسن، عماد الدين، قال الأسنوي: كان هو والغزالي والخوافي أكبر تلامذة الجويني ومعيدي درسه، وكان إمامًا نظارًا قويّ البحث، دقيق الفكر، ذكيًا فصيحًا، (ت504هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 292-294) . (( طبقات السبكي ) ) (7: 231-234) .

علي بن محمد بن أبي علي التغلبي الآمدي الشافعي، أبو الحسن، سيف الدين، قال: الأسنوي: صاحب التصانيف النافعة، والعلوم الكثيرة الممحقَّقة. له: (( غاية المرام في علم الكلام ) )، و (( دقائق الحقائق في الحكمة ) )، و (( إحكام الأحكام في الأحكام ) )، و (( غاية الأمل في علم الجدل ) )، و (( أبكار الأفكار في أصول الدين ) )، (551-631هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 73) ، و (( معجم المؤلفين ) ) (2: 479) ، و (( مرآة الجنان ) ) (4: 73) .

عليُّ بن محمد بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق الإسْبِيجَابِيّ، السَّمَرْقَنْدِيّ، أبو الحسن، المعروف بشيخ الإسلام، نسبة إلى إسِبيجاب، بكسر الهمزة، وسكون السين المهملة، وكسر الباء الفارسية، وسكون المثناة التحتية، وفتح الجيم بده ألَّف، بعده باء، بلدةٌ من ثغور الترك، قال الكفوي: لم يكن أحد يحفظ مذهب أبي حنيفة ويعرف مثله في عصره، عمَّر العمر الطويل فينشرالعلم، من مؤلفاته: (( شرح مختصر الكرخي ) )، و (( المبسوط ) )، (454-535هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (2: 591) ، (( هدية العارفين ) ) (1: 697) ، (( الفوائد ) ) (ص209) .