عون بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود الهُذَلي الكوفي، أبو عبد الله، ثقة عابد من الرابعة، توفِّي قبل (120هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص370) .

عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض اليَحْصُبي السَّبتي، أبو الفضل، القاضي، واليَحْصُبي: بفتح الياء المثناة من تحتها، وسكون المهلمة، وضم الصاد المهملة وفتحها وكسرها وبعدها باء موحدة، هذه النسبة إلى يحصب بن مالك قبيلة من حمير. وسَبته: مدينة مشهورة بالمغرب. من مؤلفاته: (( الإكمال شرح صحيح مسلم ) )، و (( مشارق الأنوار ) )، و (( التنبيهات ) )، (476-544هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (3: 483-485) ، (( العبر ) ) (4: 122-123) ، (( الكشف ) ) (2: 1502) .

عيسى بن أبان بن صَدَقة، أبو موسى، قال القرشي: الإمام الكبير تفقَّه على محمد بن الحسن، قال: هلال بن يحيى: ما في الإسلام قاضٍ أفقه منه في وقته، قال أبو حازم: ما رأيت أحد مثله فتمنَّيت أن أكون مثله إلا محمد بن سماعة، وما رأيت قطت فقيهين متواضعين كل واحد منهما يوجب لصاحبه كايجابه لنفسه، من مؤلفاته: كتاب (( الحجج ) )، (ت221هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (2: 678-680) . (( طبقات ابن الحنائي ) ) (ص32) .

عيسى بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب الحنفي، أبو المظفر، الملك المعظم، قال ابن خلكان: كان علي الهمة حازمًا شجاعًا مهيبًا فاضلًا جامعًا شمل أرباب الفضائل محبًا لهم، من مؤلفاته: (( السهم المصيب في كبد الخطيب ) )، و (( شرح الجامع الكبير ) )، (578-624هـ) . ينظر: (( مرآة الجنان ) ) (4: 57-58) . (( وفيات الأعيان ) ) (3: 494-496-) .

عيسى بن دينار الغافقي القُرطبي، أبو محمد، قال الذهبي: فقيه الأندلس ومفتيها، الإمام، لزم ابن القاسم مدة، وعول عليه، وكان صالحًا خيرًا ورعًا، يذكر بإجابة الدعوة، وقال ابن وضاح: هو الذي علم أهل الأندلس الفقه، (ت212هـ) . ينظر: سير أعلام النبلاء 10: 439-440.