فصيح الدين الهرويّ، من مؤلفاته: (( شرح الوقاية ) )، قال اللكنوي: طالعت شرحه في مجلدين، وهو شرح كافلٌ بحلّ المغلقات، وله فيه مع الشارح صدر الشريعة مناقشات، و (( حواشي شرح تلخيص المعاني والبيان ) )، و (( شرح شمسية الحساب ) ). ينظر: (( مقدمة العمدة ) ) (1: 21) .

فضل الله بن حسن التُّوربشتي الشيرازي الحنفي، أبو عبد الله، شهاب الدين، من مؤلفاته: (( الميسر شرح مصابيح السنة ) )، و (( المعتمد في المعتقد ) )، و (( مطلب الناسك في علم المناسك ) )، و (( تحفة المرشدين في اختصار تحفة السالكين ) )، (ت نحو 600هـ) . ينظر: (( هدية العارفين ) ) (5: 821) ، (( معجم المؤلفين ) ) (2: 625) .

فضل الله بن حسن التُّوربشتي الشيرازي الحنفي، أبو عبد الله، شهاب الدين، من مؤلفاته: (( الميسر شرح مصابيح السنة ) )، و (( المعتمد في المعتقد ) )، و (( مطلب الناسك في علم المناسك ) )، و (( تحفة المرشدين في اختصار تحفة السالكين ) )، (ت نحو 600هـ) . ينظر: (( هدية العارفين ) ) (5: 821) ، (( معجم المؤلفين ) ) (2: 625) .

فضل الله بن محمد بن أيوب، المنتسب إلى ماجو، قال الكفوي: كان إمامًا فقيهًا منتسبًا أصوليًا سيد أرباب الحقيقة، من تلاميذ يوسف بن عمر الصوفي صاحب (( جامع المضمرات ) ). من مؤلفاته: (( الفتاوى الصوفية ) )قال البركلي: إنّها ليست من الكتب المعتبرة، فلا يجوزُ العمل بما فيها إلا إذا علمَ موافقتها للأصول. وقال ابن كمال باشا: إنه من الكتب غير المعتبر. من مؤلفاته: (( الفتاوى الصوفية ) ) (ت666هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 1225) . (( الفوائد ) )0ص250).

الفضل بن الربيع بن يونس، أبو العباس، حاجب الرشيد وابن حاجب المنصور، وهو الذي قام بأعباء خلافة الأمين، (138-208هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 355) . (( الأعلام ) ) (5: 353) .

الفضل بن دُكَيْن الكوفي، واسم دُكَينك عمرو بن حماد بن زُهَير التَيمي مولاهم الأحول الملائي، أبو نعيم، قال ابن حجر: ثقة ثبت، (ت218هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص381-382) . (( الميزان ) ) (5: 426) .