محمد بن أحمد بن أبي أحمد السَّمَرْقَنْدِيّ، أبي بكر، علاء الدين، قال الكفوي: أستاذ صاحب (( البدائع ) )شيخ كبير فاضل جليل القدر، من مؤلفاته: (( تحفة الفقهاء ) )، و (( ميزان الأصول في نتائج الأصول ) ) (ت539هـ) . ينظر: (( الفوائد ) ) (ص260) ، و (( تاج التراجم ) ) (ص257) . (( ميزان الأصول ) ) (1: 17) .

محمد بن أحمد بن أبي بكرة بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي بكرة بن علي القرشي التِّلِمْسَانيّ المقرئ، أبو عبد الله، قاضي فاس، قال ابن فرحون: كان نسيج وحده في المتأخرين، مشارًا إليه بالعدوة الغربية اجتهادًا وخوفًا وحفظًا وعنايةً واطلاعًا ونقلًا ونزاهةً سليمَ الصدر محافظًا على العمل حريصًا على العبادة قائمًا على العربية والفقه والتفسير...، ومن مؤلفاته: كتاب يشتمل على أزيد من مئة مسالة فقهية، و (( الحقائق والرقائق ) )، و (( رحلة المتبتل ) )، (ت759هـ) . ينظر: (( الديباج المذهب ) ) (1: 288-289) ، (( معجم المؤلفين ) ) (3: 53) .

محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِيّ، أبي بكر، شمس الأئمة، والسَّرَخْسِيُّ نسبة إلى سَرَخْس: بفتح السين، وفتح الراء، وسكون الخاء، بلدة قديمة من بلاد خُراسان، وهو اسم رجل سكن هذا الموضع وعَمَّرَه، وأتمَّ بناءَهُ ذو القرنين، قال الكفوي: كان إمامًا علامة حجَّة متكلمًا مناظرًا أصوليًا مجتهدًا، عدَّه ابن كمال باشا من المجتهدين في المسائل، وقد أملى (( المبسوط ) )من غير مراجعة شيء من الكتب، وهو في الجبّ محبوس بسبب كلمة نصح بها الأمراء، وكان تلامذته يجتمعون على أعلا الجبّ يكتبون، ومن مؤلَّفاته: (( شرح السير الكبير ) )،قال الإمام اللكنوي عنه: فيه مسائل كثيرة، وفوائد حديثية غزيرة، و (( أصول السرخسي ) )، و (( شرح مختصر الطحاوي ) )، توفي في حدود (500) ، ينظر: (( تاج ) ) (ص234) ، (( الجواهر المضية ) ) (3: 78) ، (( الفوائد ) ) (ص261) ، (( الكشف ) ) (1: 112) .