مصطفى بن إبراهيم المشهور بابن التمجيد، مصلح الدين، من مؤلفاته: (( حاشية على تفسير البيضاوي ) )، توفي في حدود سنة (842هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (1: 188) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 854) .

مصطفى بن خليل، والد مؤلّف (( الشقائق ) )، له: (( رسالة متعلّقة بعلمِ الفرائض ) )، و (( رسالة في حلّ حديثي الابتداء ) )، و (( رسالة على بعض المواضع من تفسير البيضاوي ) )و (( شرح الوقاية ) )، (857-935هـ) . ينظر: (( الشقائق النعمانية ) ) (ص231-233) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 25) .

مصطفى بن عبد الله القسطنطني الرومي الحنف، الشهير بالملا كاتب الجَلبِيّ، والمعروف بحاجي خليفة، من مؤلفاته: (( تحفة الكبار في أسفارالبحار ) )، و (( تقويم التواريخ ) )، و (( ميزان الصول إلى طبقات الفحول ) )، و (( ميزان الحق ) )في التصوف، و (( تحفة الأخيار في الحكم والأمثال والأشعار ) )، (1017-1067هـ) . (( الأعلام ) ) (8: 138-139) ، (( معجم المؤلفين ) ) (3: 870-870) .

مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير العوام الزبيري المدني، أبو عبد الله، له: (( جزء فيه تاريخ وفاة الشيوخ الذي أدركهم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ) )، و (( كتاب النسب الكبير ) )، و (( نسب قريش) ، (156-236هـ) . ينظر: (( معجم المؤلفين ) ) (3: 889) .

مصلح الدين مصطفى بن حسام الدين، الشهير بحُسام زاده، من تلامذة علاء الدين الجمالي، تلميذ مولى خسرو، مؤلِّف (( الدرر ) )، كان ماهرًا في العلوم الأدبيّة، عارفًا بالعلوم الشرعيّة، ومن تصانيفه: (( حاشية شرح الوقاية ) )، و (( مصنف في الإنشاء ) ). ينظر: (( الشقائق ) ) (ص115) . (( دفع الغواية ) ) (1: 13) .

مضر بن نزار بن معد بن عدنان، من أجداد النبي (، قيل إنه أول من سن الحداء للإبل في العرب، وكان من أحسن الناس صوتًا، أبا بنوه فهم أهل الكثرة والغلبة في الحجاز من دون سائر بني عدنان، كانت الرياسة لهم بمكّة. ينظر:(( سبائل الذهب ) ) (ص20) ، (( الأعلام ) ) (8: 152) .