منصور بن نزار بن معد بن إسماعيل بن محمد العبيدي الفاطمي، أبو علي، الحاكم بأمر الله، أعلنت الدعوة إلى تأليهه (سنة 407هـ) في مساجد القاهرة، وفتح سجل تكتب فيه أسماء المؤمنين به، فاكتتب من أهل القاهرة سبعة عشر ألفًا، كلهم يخشون بطشه، وقام بدعوته محمد بن إسماعيل الدرزي، وحسن بن حيدرة الفرغان، وفي سيرته متناقضات عجيبة: يأمر بالشيء، ثم يعاقب عليه، ويعلي مرتبة الوزير، ثم ثقتله، ويبني المدارس وينصب فيها الفقهاء، ثم يهدمها ويقتل فقهاءها، (375-411هـ) . ينظر: (( الأعلام ) ) (8: 246-247) .

منقذ بن نصر بن منقذ، أبو الغيث، توفِّي سنة تسع وثلاثين وأربعمئة. ينظر: (( وفيات ) ) (5: 253) .

مهدي، له: (( هداية الفقه على شرح الوقاية ) )، و (( رسالة في بحث غسل المرفين ) )، ينظر: (( دفع الغواية ) ) (1: 15) .

موسى بن أبي عائشة الهَمْدانِي مولاهم الكوفيّ، أبو الحسن، قال ابن معين: ثقة، وقال ابن حجر: ثقة عابد وكان يرسل. ينظر: (( تهذيب الكمال ) ) (29: 90-92) . (( التقريب ) ) (ص484) .

موسى بن زكريا بن إبراهيم بن محمد بن صاعد بن الحَصْكَفِيّ، صدر الدين، القاضي، الإمام، العلامة، ضبطه القاري الخَصْفَكيّ: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الصاد المهملة ففاء مفتوحة، فكاف، فياء نسبة كذا رأيته مضبوطًا بخط شيخنا عبد الله السندي رحمه الله. لكن في (( الجواهر ) ): الحَصْكَفِيّ نسبةً حصن كيفا مدينة من ديار بكر، (0/581-65) . ينظر: (( الجواهر ) ) (3: 516-518) ، (( شرح مسند الإمام ) )للقاري (ص7-8) .

موسى بن سليمان الجُوزَجانيّ، أبو سليمان، أخذ الفقه عن محمّد، من مؤلفاته: (( السير الصغير ) )، و (( كتاب الصلاة ) )، و (( كتاب الرهن ) )، و (( النوادر ) )، توفي بعد المئتين ينظر: (( الجواهر ) ) (3: 518-519) . (( الفوائد ) ) (ص354) .

موسى بن طارق اليماني الزَّبيديّ، أبو قُرَّة، قال ابن حجر: ثقة يُغْرِب، من مؤلفاته: (( كتاب السنن على الأبواب ) ). ينظر: (( التقريب ) ) (ص483) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 933) .