يعقوب بن إِسحاق، عرف بابن السِّكِّيت، أبو يوسف، والسِّكِّيت لقب أَبِيه إِسحاق، وهو بكسر السين المهملة وتشديد الكاف المكسورة، ومن مؤلفاته: (( كتاب الأضداد ) )، و (( كتاب القلب والإبدال ) )، و (( كتاب الألفاظ ) )، (ت186-244هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (6: 395-401) ، و (( العبر ) ) (1: 443) ، و (( إصلاح المنطق ) ) (ص9-11) .

يعقوب بن عبد العزيز بن أحمد سعيد الأنصاري اللكنوي، قرأ العلوم على ملا نظام الدين، وكانت له مهارة في الفقه حتَّى صار مفتي العدالة، توفِّي سنة (1187هـ) . ينظر: (( الإمام اللكنوي ) ) (ص65) .

يوسف الرومي، سنان الدين قال طاشكبرى: كانت له مهارةٌ في العلوم الأدبيّة. له: (( حاشية على شرح الوقاية ) )، وشرحًا على (( مراح الأرواح ) )في الصرف، و (( شرح الشافية ) )، و (( شرح ملخص الجغميني ) )في الهيأة. ينظر: (( الشقائق النعمانية ) ) (ص129-130) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 24) .

يوسف بن أبي سعيد أحمد السَّجِسْتَانِيّ الحَنَفِي، له: (( منية المفتي ) )لخص فيه (( نوادر الواقعات ) )عرية عن الدلائل. توفي سنة (666هـ) كما هامش (( تاج التراجم ) ) (ص319) ، وقال صاحب (( هدية العارفين ) ) (6: 554) : توفي سنة (638هـ) .

يوسف بن أبي سعيد أحمد السِّجِسْتَانِيّ، من مؤلفاته: (( منية المفتى ) ). ينظر: (( الكشف ) ) (2: 1887) .

يوسف بن أحمد بن كج الدِّينوري الشَّافِعِيّ، أبو القاسم، وكج في اللغة، اسم للجصّ، هو الذي يبيضُّ به الحيطان، قال الأسنوي: كان يضرب به المثل في حفظ المذهب، (ت405هـ) . ينظر: (( طبقاته ) ) (2: 176)

يوسف بن جنيد التوقاتي، المشهور بأخي جلبي؛ نسبةً إلى توقات بلدة من بلاد الروم، من مؤلفاته: (( ذخيرة العقبى على شرح الوقاية ) )، قال طاشكبرى: وهي مقبولة متداولة بين الناس، و (( هداية المهتدين ) )وهي رسالة جمع فيها مسائل متعلقة بألفاظ الكفر، (ت905هـ) . ينظر: (( الشقائق ) ) (ص166-167) . (( كشف الظنون ) ) (2: 2021-2022) .