يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف القُضاعي المِزْيّ الدِّمَشْقِيّ، أبي الحجاج، جمال الدين، والمِزِّيِّ نسبة إلى المِزَّة بكسر الميم، قرية بظاهر دمشق، قال الأسنوي: كان أحفظ أهل زمانه، ولا سيما الرجال المتقدمين، وانتهت إليه الرحلة من أقطار الأرض لروايته ودرايته، وكان إمامًا في اللغة و التصريف خيِّرًا طارحًا للتكلّف فقيرًا، قال الإمام اللكنوي عن كتابه (( تهذيب الكمال ) ): هو كتاب لا نظير له في معرفة الرجال، ومن مؤلفاته: (( تهذيب الكمال في أَسماء الرجال ) )، و (( تحفة الأشراف في معرفة الأطراف ) )، (654-742هـ) . ينظر: (( الوفيات ) )لابن رافع السلامي (1: 396-397) . (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 257-258) . (( التعليقات السنية ) ) (ص 119) .

يوسف بن علي بن محمد بن الحسين الزنجاني الشَّافِعِيّ، أبو القاسم، قال السلفي: كان من أئمة أصحاب الشافعي، وفحول النظار إمامًا في الفقه، مرضي الطريقة، وكان الهراسي يفضله على جميع فقهاء بغداد، (439-500هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 306) .

يوسف بن عمر بن يوسف الصُّوفِيّ الكادوري البَزَّار الحنفي، المعروف عند الترك: بنبيرهء شيخ عمر، قال الكفوي: شيخ كبير وعالم نحرير جمع علمي الحقيقة والشريعة، وهو أستاذ فضل الله صاحب (( الفتاوى الصوفية ) )، من مؤلفاته: (( جامع المُضْمَرات والمشكلات شرح مختصر القُدُوريّ ) )قال الإمام اللكنوي: وهو شرح جامع للتفاريع الكثير، وحاوٍ على المسائل الغزيرة (ت832هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 1632) . (( الفوائد ) ) (ص380) . (( الأعلام ) ) (9: 321) .