جعفر بن محمد بن الحسن بنالمستفاض الفِرْيابيّ، أبو بكر، قال الذهبي: صاحب التصانيف، وكان أحد أوعية العلم، ومن مؤلفاته: (( السنن ) )، و (( مناقب مالك ) )، و (( أحكام العيدين ) )، (207-301هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (2: 119) ، (( مرآة الجنان ) ) (2: 238) ، (( معجم المؤلفين ) ) (1: 496) .

جعفر بن محمد بن المعتز النسفي المُسْتَغْفِري، من مؤلفاته: (( الدعوات ) )، و (( الشمائل والدلائل ومعرفة الصحابة الأوائل ) )، و (( المسلسلات ) )، و (( تاريخ نسف ) )، (350-432هـ) . ينظر: (( المستطرفة ) ) (ص39) . (( الأعلام ) ) (2: 123) .

جَقْمَق العلائي الظاهري، سف الدين، أبو سعيد، من ملوك دولة الشراكسة بمصر والشام الحجاز، شركسي الأصل، قال ابن إياس: كان ملكًا عظيمًا جليلًا دينًا متواضعًا كريمًا هدأت البلاد في أيامه من الفتن، وكان فصيحًا بالعربية متفقهًا، له مسائل في الفقه عويصة يرجع إليه فيها. (857هـ) . ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (3: 71-75) ، (( الأعلام ) ) (2: 128-129) .

جكن الكجراتي الهِنْدِيّ الحَنَفي، القاضي، السَّاكن بقصبة كن من الكجرات، من مؤلفاته: (( خزانة الرِّوَايَات ) )، ذكر فيه أنَّه أفنى عمره في جمع المسائل وغريب الروايات، توفي في حدود (920هـ) . قال الإمام اللَّكْنَويّ: إنَّه من الكتب غير المعتبرة المملوءة من الرَّطب واليابس، مع ما فيها من الأحاديث المخترعة، والأخبار المختلفة، ونسب هذا الكلام إلى ابن عابدين في (( تنقيح الفتاوى الحامدية ) ). ينظر: (( الكشف ) ) (702:1 ) ) ، (( النافع الكبير ) ) (ص29-30) ، (( نزهة الخواطر ) ) (4: 82) .

جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني الكِرْمَانِيّ الخَوَارَزْميّ، من تلاميذ صاحب (( النهاية ) )، قال الكفوي: كان عالمًا فاضلًا تضرب به الأمثال، وتشد إليه الرحال، من مؤلفاته: (( الكفاية شرح الهداية ) ). ينظر: (( الفوائد ) ) (ص100) ، (( الكشف ) ) (2: 1499) .