حسين بن مسعود الفرَّاء البَغَوِيّ الشَّافِعِيّ، أبو محمد، محيي السُّنَّةِ، والبَغَوي: منسوب إلى بغا، بفتح الباء، وهي قرية بخراسان بين هراة ومرو، والفراء: نسبة إلى عمل الفراء وبيعها، من مؤلفاته: (( معالم التنزيل في علم التفسير ) )، و (( المصابيح ) )، (( التهذيب ) )، قال الأسنوي: وكان دينًا ورعًا قانعًا باليسير، يأكل الخبز وحده، فَعُذِل ـ أي ليم ـ في ذلك وصار يأكله بالزيت، وكان لا يلقي درسه إلا على طهارة، (436-516هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (2: 136-137) . (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 101) . (( الكشف ) ) (2: 1726) . (( العبر ) ) (4: 37) . (( مرآة الجنان ) ) (3: 213) .

حفص بن غياث بن طلق بن عمر النَّخَعي القاضي الكوفي، صاحب أبي حنيفة، قال الذهبي: أحد الأئمة الثقات، (ت194هـ) . ينظر: (( طبقات الحنائي ) ) (ص24) . (( الفوائد ) ) (ص116-117) .

حفصة بن عمر بن الخطاب، أم المؤمنين، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث، وتوفِّيت سنة خمس وأربعين، وقيل: إحدى وأربعين. ينظر: (( تهذيب الكمال ) ) (35: 153-155) . (( التقريب ) ) (ص663) .

حَكَّام بن سَلْم الرازيّ الكِنانيّ، أبو عبد الرحمن، قال ابن حجر: ثقة له غرائب، (ت190هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص113) .

الحكم بن عبد الله بن مسلم بن عبد الرحمن البَلْخي، أبو مطيع، القاضي الفقيه صاحب الإمام، رواي كتاب الفقه الأكبر عنه، وكان ابن المبارك يعظمه ويحبه لدينه وعلمه، وكان قاضيًا ببلخ، قال الكفوي: كان بصيرًا علامة كبيرًا، ومن تفرداته أنه كان يقول بفرضية التسبيح ثلاث مرّات في الركوع والسجود، (ت8/199هـ) . ينظر: (( طبقات الحنائي ) ) (ص21) . (( الفوائد ) ) (ص117-118) .

الحَكَم بن عُتَيبة الكِندي الكوفيّ، أبو محمد، قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم والنسائي: ثقة ثبت، وقال ابن حجر: ثقة ثبت فقيهٌ إلا أنه ربَّما دلَّس من الخامسة، (ت113هـ) . ينظر: (( تهذيب الكمال ) ) (7: 114-120) . (( التقريب ) ) (ص115) .