خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشيّة الأسديّة، أم المؤمنين، أوّل من آمن بالنبيّ ( لم يتقدّمها رجلٌ ولا امرأة، وأوَّل مَن تزوّج بها رسول الله (، وهي أمّ أولاده الذكور والإناث، سوى إبراهيم بن النبيّ (، فإنّه من مارية القبطية، وكانت قبل تزوُّجه تحت أبي هالة ثمّ خلف عليها عتيق بن عائذ، ثمَّ خلفَ عليها رسول الله (، توفيت قبل الهجرة بثلاث سنين. ينظر:(( الاستيعاب ) ) (4: 1817-1825) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 40-41) .

خسرو من أحفاد الكرماسنيّ، له: (( حاشية شرح الوقاية ) )، (ت967هـ) . ينظر: (( مقدمة العمدة ) ) (1: 26) .

خلف بن أيوب العامري البلخي، أبو سعيد، كان من أصاحب زفر، وقد تفقه على أبي يوسف، وكان من أصحاب محمد، وصحب إبراهيم بن أدهم مدَّة وأخذ عنه الزهد، وعن الصيمري لو جمع علم خلف لكان في زنة علم علي الرازي إلا أن خلفًا أظهر علمه بصلاحه وزهده، (ت205هـ) . ينظر: (( الجواهر ) ) (2: 170-172) . (( العبر ) ) (1: 367) . (( الفوائد ) ) (ص122-123) .

خلف بن عبد الملك بن بَشكُوال بن يوسف بن داحة، بن نصر بن عبد الكريم بن وافد الخزرجي الأنصاري القُرطُبيّ، ، أبو القاسم، وبَشكُوال بفتح الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة، وضم الكاف، وبعد الواو ألف لام، ومن مؤلفاته: (( الصلة في تاريخ الأندلس وعلمائهم ومحدِّثيهم وفقهائهم وأدبائهم ) )، و (( الغوامض والمهمات ) )، و (( الحكايات المستغربة ) )، و (( معرفة العلماء الأفاضل ) )، و (( رواة الموطأ ) )، و (( المحاسن والفضائل ) )في التراجم نحو عشرين جزًا، و (( المستعين بالله تعالى عند الحاجات… ) )، (494-578هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (2: 240-241) . (( مرآة الجنان ) ) (3: 412-413) . (( العبر ) ) (4: 234) . (( الأعلام ) ) (2: 359) . (( معجم المؤلفين ) ) (1: 674-675) .