إبراهيم بن محمد بن الحارث بن اسماء بن خارجة الفَزَاريّ، أبو إسحاق، قال ابن حجر: ثقة حافظ، من مؤلفاته: (( السير في الأخبار والأحداث ) )، (ت188هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (32) . (( الأعلام ) ) (1: 55) .

إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشِر بن الأَجدَع الهَمدانيّ الكوفي، قال ابن حنبل وأبو حاتم: ثقة صدوق، وقال ابن حجر: ابن حجر: ثقة. ينظر: (( تهذيب الكمال ) ) (2: 183-184) . (( التقريب ) ) (ص33) .

إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الحلبي الشافعي، المعروف بسبط ابن العجمي، أبو الوفاء، برهان الدِّين، من مؤلفاته: (( الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث ) )، و (( التلقيح لفهم قارئ الصحيح ) )، و (( التبيين لأسماء المدلسين ) )، و (( الاغتباط بمن رمي بالاختلاط ) )، (753-841هـ) . ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (1: 138-145) . و (( البدر الطالع ) ) (1: 28-30) . (( معجم المؤلفين ) ) (1: 61-62) .

إبراهيم بن محمد بن دقماق، صار الدين القاهري الحنفي، ودقماق كان أحد الأمراء الناصرية محمد بن قلاون، وهو جد أبيه، مؤرخ الديار المصرية، من مؤلفاته: (( طبقات الحنفية ) )، و (( تارخ الاسلام ) )، و (( تاريخ الأعيان ) )، كان حافظًا للسانه من الوقيعة في الناس لا تراه يذم حدًا من معارفه بل يتجاوز عن ذكر ما هو مشهور عنهم مما يرمى به أحدهم، بل يعتذر عنه بكل طريق، (ح750-809هـ) . ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (1: 145-146) .

إبراهيم بن محمد بن طلحة التَّيْميُّ المدني، أبو إسحاق، ثقة، (ت110هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص32-33) .

إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن علي الطرابلسي، برهان الدين، نزيل القاهرة، له: (( مواهب الرحمن في مذهب النعمان ) )، قال: وقد صنفت هذا الكتاب على نحو القاعدة التي اخترعها صاحب (( مجمع البحرين ) ). وله شرح عليه سمَّاه (( البرهان ) )، وله: (( الإسعاف في حكم الأوقاف ) )، (853-922هـ) . (( النور السافر ) ) (ص104) (( الكشف ) ) (2: 1895) .