سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التُّجِبيبيُّ الأَنْدَلُسِيّ البَاجِيّ المَالِكيّ، أبو الوليد، والباجي بفتح الباء الموحدة وبعد الألف جيم، هذه النسبة إلى باجة، وهي مدينة في الأندلس، قال ابن سكرة: ما رأيت أحدًا على سمته وهيئته وتوقيره مجلسه، من مؤلفاته: (( إحكام الفصول في أحكام الأصول ) )، و (( المنتفى ) )، (( التعديل والتجريح فيمن روى عن البخاري في الصحيح ) ) (403-474هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (2: 408- 409) . (( العبر ) ) (3: 163) . (( سير أعلام النبلاء ) ) (1: 544) . (( مرآة الجنان ) ) (3: 108) . (( مقدمة التعليق الممجد ) ) (1: 96) .

سليمان بن داود بن الجارود الطَّيَالِسِي البصري، أبو داود، قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه، من مصنفاته: (( المسند ) ) (133-204هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 345-346) . (( مرآة الجنان ) ) (2:29) . (( روض المناظر ) ) (ص148) . (( الكشف ) ) (2: 1679) . (( الأعلام ) ) (3: 187) . (( معجم المؤلفين ) ) (1: 789) .

سليمان بن علي القَرماني، له: (( حاشية شرح الوقاية ) )، (ت924هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 2023) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 26) .

سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي الكوفي الأعمش، أبو محمد، قال ابن عيينة: كان أقرأهم لكتاب الله وأعلمهم بالفرائض وأحفظهم للحديث، وقال ابن حجر: ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لنه يدلّس، (61-148هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 209) . (( التقريب ) ) (ص195) .

سليمان بن يَسَار الهلاليّ المَدَنِيّ، أخو عطاء، وهو مولى ميمونة، وقيل: أمِّ سَلَمة، كان أحد الفقهاء السبعة، قال الحسن بن محمد بن الحنفية: سليمان بن يسار عندنا أفهم من سعيد بن المسيب، (ت107هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 131-.(( التقريب ) ) (ص195) .