[34] ) (( اقتضاء الصراط المستقيم ) ) ( 2/595 ) .

[35] ) (( مجموع الفتاوى ) ) ( 11/344 ) .

[36] ) (( الموافقات ) )للشاطبي ( 3/488 ) ، ط: صبيح ، تحقيق محيى الدين عبد الحميد .

[37] ) (( مجموع الفتاوى ) ) ( 11/344 ) .

[38] ) (( مصادر التشريع الإسلامي ) )، لخلاف ( ص 85) . .

[39] ) بواسطة نقل الشيخ على بن حسن في كتابة (( علم أصول البدع ) ) ( ص 235 ) . وانظر: كلامًا بديعًا لشيخ الإسلام في هذا ، في (( الفتاوى ) ) ( 11/343 ) ، أوله: (( وهنا فضل عظيم ينبغي الاهتمام به ، فإن من جهته حصل في لدين اضطراب عظيم . وكثير من الأمراء والعلماء رأوا مصالح فاستعملوها ... وقد يكون منها ما هو محظور في الشرع ولم يعلموه ... ) ).

[40] ) (( كتاب القصاص والمذكرين ) )بواسطة نقل السيوطي عنه في تحذير الخواص )) .

[41] ) ينظر كتاب (( تحذير الخواص من أكاذيب القصاص ) )، للسيوطي ( ص 170 ) فإنه قد لخص كتاب الحافظ العراقي فيه .

[42] ) ( ص 19 - 21 ) ، ط: دار الرائد العربي .

[43] ) قد يطلق (( القص ) )على الوعظ والتذكير: وإذا كان كذلك فليس مما نحن فيه ولذا ورد في بعض السلف الحث على (( القصص ) وإنما أرادوا الوعظ والتذكير ، فلينتبه لهذا .

[44] ) (( مجموع الفتاوى ) ) ( 11/591-595) .

[45] ) من (( تحذير العاقل النبيل مما لفقه المبيحون للتمثيل ) ) ( ص 7- ) . وهذا الكتاب رد به الشيخ - رحمه الله تعالى - على صاحب كتاب (( حكم التمثيل في الدعو إلى الله تعالى ) ).

[46] ) من: (( حكم الانتماء إلى الفرق والأحزاب والجماعات الإسلامية ) ) ( ص - ) ، ط 2 .

[47] ) الذي أجيب عليه في هذه الفتوى .

[48] ) (( مجموع الفتاوي ) ) ( 1/620-631 )

[49] ) وانظر كلام شيخ الإسلام الآتي ( ص 95 ) فإنه أوضح فيه هذا الأمر وزاده بيانًا .

[50] ) (( مجموع فتاوى الشيخ عبد لعزيز بن باز ) ) ( 1/249 ) ، ط: الإفتاء

[51] ) (( حكم الانتماء ) ) ( ص 157 ) ، ط 21 .