قَالَ الْمُظْهِرُ: فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ تَعْظِيمَ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ وَغَيْرِهِمَا أَيْ: مِنْ أَعْيَادِ الْكُفَّارِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ. قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ الْحَنَفِيُّ: مَنْ أَهْدَى فِي النَّيْرُوزِ بَيْضَةً إِلَى مُشْرِكٍ تَعْظِيمًا لِلْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ تَعَالَى، وَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُ. وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْمَحَاسِنَ: الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَفِيُّ: مَنِ اشْتَرَى فِيهِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ فِي غَيْرِهِ، أَوْ أَهْدَى فِيهِ هَدِيَّةً إِلَى غَيْرِهِ فَإِنْ أَرَادَ بِذَلِكَ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ كَمَا يُعَظِّمُهُ الْكَفَرَةُ فَقَدْ كَفَرَ، وَإِنْ أَرَادَ بِالشِّرَاءِ التَّنَعُّمَ وَالتَّنَزُّهَ، وَبِالْإِهْدَاءِ التَّحَابَّ جَرْيًا عَلَى الْعَادَةِ، لَمْ يَكُنْ كُفْرًا لَكِنَّهُ مَكْرُوهٌ كَرَاهَةَ التَّشَبُّهِ بِالْكَفَرَةِ، حِينَئِذٍ فَيُحْتَرَزُ عَنْهُ اهـ. [1]

(1) - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (3/ 1069) والفتاوى الكبري لابن تيمية (3/ 308) والفتاوى الكبري لابن تيمية (8/ 389) وفتاوى الإسلام سؤال وجواب (ص: 3229) سؤال رقم 3325 - مشاركة الكفار احتفالاتهم ليشاركونا احتفالاتنا وفتاوى الشبكة الإسلامية (1/ 450) عيد النيروز .. تعريفه وحكمه وفتاوى الشبكة الإسلامية (1/ 517) النهي عن الفرح واللهو في أعياد أهل الجاهلية وفتاوى الشبكة الإسلامية (1/ 642) لا يجوز للمسلم أن يشارك في احتفالات خاصة بغير المسلمين وفتاوى الشبكة الإسلامية (1/ 643) حكم المشاركة في احتفالات أعياد الكفار وفتاوى الشبكة الإسلامية (17/ 419) لا يجوز حضور أعياد ومناسبات الكفار والأكل من ذبائحهم وفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (27/ 174) وفتاوى منوعة - الراجحي (26/ 45، بترقيم الشاملة آليا) حكم شهود أعياد الكفار والرافضة وفتاوى واستشارات الإسلام اليوم (3/ 432) موافقة الكفار في أعيادهم وفتاوى واستشارات الإسلام اليوم (3/ 458) المشاركة في أعياد الكفار ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية- دار الوفاء (25/ 322) واقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (1/ 479) النهي عن موافقتهم في أعيادهم بالكتاب