-البرهان في علوم القرآن للإمام بدر الدين بن محمد بن عبد الله الزركشي، خرّج حديثه وقدم له وعلق عليه مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1408هـ / 1988م.

-البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن: كمال الدين عبد الواحد بن عبد الكريم الزملكاوي، تح: د. خديجة الحديثي، د. أحمد مطلوب، مطبعة العاني، بغداد، ط1، 1394هـ / 1974م.

-بواكير التفسير القرآني عند الخليل بن أحمد الفراهيدي: د. هادي عطية مطر الهلالي، مطبعة مكتب الرحالة، بغداد، 1411هـ / 1911م.

-بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي، في كتاب: نصوص محققة في علوم القرآن الكريم، تح: د. حاتم صالح العناس، دار الحكمة للطباعة والنشر، الموصل، 1411هـ / 1991م.

-البيان في غريب إعراب القرآن: لأبي البركات الانباري، تح: د. طه عبد الحميد طه، مراجعة مصطفى السقا، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، 1389هـ ـ 1390هـ / 1969م ـ 1970م.

-تاج العروس من جواهر القاموس للإمام محب الدين أبي الفيض السيد محمد المرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي، المطبعة الخيرية المنشأة بجمالية بمصر، 1306هـ، مطبعة الكويت، وقد استخدمت الاولى عند مادة غمغمة فقط.

-تاريخ الصلاة في الإسلام: د. جواد علي، مطبعة ضياء، بغداد.

-تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم للقاضي أبي المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر التنوخي المعرّي، تح: د. عبد الفتاح محمد الحلو، مطبعة دار الهلال، 1401هـ / 1981م.

-تاريخ القرآن: تأليف أبي عبد الله الزنجاني، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، 1354هـ / 1935م.

-تأويل مشكل القرآن لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تح: السيد احمد صقر، دار احياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاؤه، 1373هـ / 1954م.

-التأويل النحوي في القرآن الكريم: د. عبد الفتاح أحمد الحموز، مكتبة الرشد، الرياض، ط1، 1404هـ / 1984م.