وعن أبي هريرة مرفوعًا ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"العينُ حقّ". (1)

وعن ابن عباس ،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"العينُ حق ، تستنزل الحالق". (2)

قال المناوي: -قوله- العين حق أي الإصابة بالعين من جملة ما تحقق كونه تستنزل الحالق أي الجبل العالي، قال الحكماء: والعائن يبعث من عينه قوة سمية تتصل بالمعان فيهلك أو يهلك نفسه، قال: ولا يبعد أن تنبعث جواهر مرئية من العين فتتصل بالمعين وتخلل مسام بدنه فيخلق الله الهلاك عندها كما يخلقه عند شرب السم وهو بالحقيقة فعل الله، قال المازري: وهذا ليس على القطع بل جائز أن يكون، وأمر العين مجرب محسوس لا ينكره إلا معاند .اهـ. (3)

وعن عامر بن ربيعة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه شيئًا يعجبه فليدع بالبركة ؛فأن العين حق". (4)

وعن جابر بن عدي عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"العين تُدخل الرجل القبر ،والجمل القدر". (5)

فعلى المرأة أن تحصن نفسها بالرقية الشرعية الثابتة بالكتاب والسنة .

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"كان يأمرني أن أسترقي من العين". (6)

وعن جابر - رضي الله عنه - ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين". (7)

(1) أخرجه البخاري (10/166) ، ومسلم (7/13) .

(2) السلسلة الصحيحة رقم (1250) .

(3) فيض القدير (4/396) .

(4) أخرجه ابن ماجة برقم (3509) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم (208) و (209) .

(5) السلسلة الصحيحة (1249) .

(6) السلسلة الصحيحة (6/61) ، وانظر صحيح مسلم (7/17) .

(7) صحيح الجامع حديث رقم (1206) .